注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)語(yǔ)言批判與形而上學(xué)

語(yǔ)言批判與形而上學(xué)

語(yǔ)言批判與形而上學(xué)

定 價(jià):¥26.00

作 者: 李國(guó)山 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)/宗教 哲學(xué) 哲學(xué)理論

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787100098847 出版時(shí)間: 2014-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《語(yǔ)言批判與形而上學(xué)》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“意義理論的當(dāng)代發(fā)展”(批準(zhǔn)號(hào):05BZX047)的最終成果,分為四個(gè)部分,圍繞當(dāng)代西方哲學(xué)關(guān)于“語(yǔ)言批判與形而上學(xué)”的論爭(zhēng)展開(kāi)論述。一、考察古希臘以來(lái)西方哲學(xué)家們從語(yǔ)言批判入手解決形而上學(xué)問(wèn)題的種種嘗試,厘清論爭(zhēng)的源流,分辨語(yǔ)言批判對(duì)于形而上學(xué)的兩種相反的作用方式:正面的建構(gòu)作用和負(fù)面的消解作用,指出這兩種相反的作用方式實(shí)際上也貫穿于當(dāng)代論爭(zhēng)中。重點(diǎn)涉及高爾吉亞、柏拉圖、亞里士多德、洛克、貝克萊、康德等人。二、以維特根斯坦前后期的語(yǔ)言批判為軸心,兼及弗雷格、羅素、卡爾納普、奎因、斯特勞森、達(dá)米特、卡茨等人的見(jiàn)解,展現(xiàn)二十世紀(jì)西方哲學(xué)界關(guān)于語(yǔ)言批判與形而上學(xué)之論爭(zhēng)的整部畫(huà)卷,突現(xiàn)不同觀點(diǎn)間的鮮明對(duì)立與激烈交鋒。三、深入上述論爭(zhēng)內(nèi)部,抓住其核心問(wèn)題(專(zhuān)名與對(duì)象、普通詞語(yǔ)與抽象實(shí)體、語(yǔ)句與事實(shí)、復(fù)雜性與簡(jiǎn)單性、邏輯分析與用法分析,等等),逐一展開(kāi)分析,以揭示它們與傳統(tǒng)哲學(xué)問(wèn)題的關(guān)聯(lián)與異同,并進(jìn)一步探討以語(yǔ)言批判為手段進(jìn)行形而上學(xué)研究何以可能的問(wèn)題。四、總結(jié)西方哲學(xué)家們自明確采取以語(yǔ)言批判解決形而上學(xué)問(wèn)題這一獨(dú)特的探究路徑以來(lái)所取得的巨大成就,指出這一探究路徑本身的優(yōu)勢(shì)與缺陷,并就這一路徑的前景及西方形而上學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向做些嘗試性的探討。

作者簡(jiǎn)介

  李國(guó)山,男,安徽壽縣人,1965年12月出生?,F(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系副主任,外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槲鞣秸J(rèn)識(shí)論、分析哲學(xué)。1984-1991年就讀于四川大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位;1991-1997年在安徽社科院哲學(xué)所工作;1997-2000年就讀于北京大學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位;2000年起任教于南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系,2007年入選“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。出版專(zhuān)著:《言說(shuō)與沉默——維特根斯坦中的命題學(xué)說(shuō)》(南開(kāi)大學(xué)出版社,2003年);《英美哲學(xué)家圓桌》(華夏出版社,2004年)。譯著:《形而上學(xué)的邏輯基礎(chǔ)》(達(dá)米特著,合譯,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005年)、《維特根斯坦與〈哲學(xué)研究〉》(麥金著,廣西師范大學(xué)出版社,2007年)、《指稱(chēng)之根》(奎因著,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2007年)。選編并主譯《劉易斯文選》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2007年);主持編寫(xiě)《歐美哲學(xué)通史》系列教材(古代、近代、現(xiàn)代三卷本及精編本,南開(kāi)大學(xué)出版社,2003-2008年)。在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》等期刊上發(fā)表論文10余篇。

圖書(shū)目錄


第一節(jié) 高爾吉亞和他的三個(gè)命題
第二節(jié) 柏拉圖的語(yǔ)言批判
一 《克拉底魯篇》對(duì)名稱(chēng)的分析
二 《智者篇》關(guān)于“存在”與“非存在”的探討
三 柏拉圖對(duì)哲學(xué)病的診療
第三節(jié) 亞里士多德的語(yǔ)言批判
一 《工具論》中的邏輯分析
二 亞里士多德關(guān)于知識(shí)的邏輯分析
三 亞里士多德的日常語(yǔ)言分析
四 亞里士多德的語(yǔ)言批判與他的存在論
第二章 近代哲學(xué)家的語(yǔ)言批判
第一節(jié) 前洛克的語(yǔ)言批判
一 培根的語(yǔ)言批判
二 霍布斯的語(yǔ)言批判
第二節(jié) 洛克的語(yǔ)言批判
一 語(yǔ)言批判的總目標(biāo)
二 語(yǔ)詞的意義:私人性與公共性
三 實(shí)體的名稱(chēng):名義本質(zhì)與實(shí)在本質(zhì)
四 口頭真理與實(shí)在真理
第三節(jié) 近代哲學(xué)家對(duì)洛克的回應(yīng)與批判
一 貝克菜的《人類(lèi)知識(shí)原理》
二 萊布尼茨的《人類(lèi)理智新論》
三 小結(jié)
第三章 維特根斯坦的語(yǔ)言批判
第一節(jié) 維特根斯坦與語(yǔ)言批判
第二節(jié) 前期維特根斯坦的語(yǔ)言批判及其形而上學(xué)預(yù)設(shè)
一 事實(shí)本體論
二 形而上學(xué)命題的意義性
三 關(guān)于不可言說(shuō)者的形而上學(xué)
第三節(jié) 后期維特根斯坦的語(yǔ)言批判與形而上學(xué)的終結(jié)
一 治療型哲學(xué)
二 意義即用法
三 簡(jiǎn)單性是一個(gè)神話
四 存在問(wèn)題的消解
五 反本質(zhì)主義
第四章 維特根斯坦之后的語(yǔ)言批判
第一節(jié) 奎因的意義理論與本體論許諾
第二節(jié) 卡茨的意義形而上學(xué)
第三節(jié) 分析哲學(xué)與形而上學(xué)
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.afriseller.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)