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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從藝術(shù)出發(fā)：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)隨筆與訪談》以中國(guó)云南近十年來的當(dāng)代藝術(shù)狀況為例，呈現(xiàn)藝術(shù)與思想的第一現(xiàn)場(chǎng)?！稄乃囆g(shù)出發(fā)：中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)隨筆與訪談》分作五個(gè)單元：轉(zhuǎn)變中的風(fēng)景、作為先知的藝術(shù)家、過去與現(xiàn)在、本土實(shí)驗(yàn)、以藝術(shù)筑橋。分別討論風(fēng)景藝術(shù)在當(dāng)代的可能性、藝術(shù)家的身份與使命、現(xiàn)實(shí)變遷對(duì)藝術(shù)家的影響、中國(guó)云南本土藝術(shù)狀況以及兩個(gè)國(guó)際交流項(xiàng)目的工作日志。作者作為活躍的青年策展人兼藝術(shù)家，將判斷藝術(shù)的直覺與知識(shí)、價(jià)值維度、社會(huì)狀況以及藝術(shù)家的個(gè)人故事構(gòu)建在一起，呈現(xiàn)出鮮活而具有銳度的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。全書被翻譯為英文，為西方讀者了解中國(guó)社會(huì)及藝術(shù)近十年來的狀況，提供了重要文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　羅菲，策展人，藝術(shù)評(píng)論家，藝術(shù)家，1982年生于重慶，目前生活和工作于昆明，2004年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院版畫系2002年至今主要從事以行為藝術(shù)、錄像等形式為主的觀念藝術(shù)創(chuàng)作，作品在國(guó)內(nèi)外展出。2005年發(fā)起并策劃“江湖”藝術(shù)項(xiàng)目，該項(xiàng)目獲得較大關(guān)注。2007年至今在昆明TCG諾地卡文化中心擔(dān)任畫廊總監(jiān)，從事策劃展覽和眾多國(guó)際跨文化交流項(xiàng)目。同時(shí)寫作藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)家訪談，在各類媒體平臺(tái)上發(fā)表？羅菲在藝術(shù)界致力于發(fā)地方性當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特性，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)中的精神性內(nèi)涵，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在全球化環(huán)境中的協(xié)作與對(duì)話搭建橋梁。

圖書目錄

查常平序
楊富雷序
安德士·古斯塔夫松序
自序
第一章轉(zhuǎn)變中的風(fēng)景
要有光——關(guān)于裴·約翰森的油畫
重要的不是圖式——和麗斌2001-2005年創(chuàng)作歷程
從荒原來的人——和麗斌“荒原”系列繪畫
就地造境——一個(gè)關(guān)于藝術(shù)家內(nèi)心風(fēng)景的考察計(jì)劃
“就地造境”項(xiàng)目藝術(shù)家書面訪談錄
日常生活與“云南方式”——管郁達(dá)談中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及“就地造境”
當(dāng)代的現(xiàn)代主義畫家——毛旭輝訪談
一份當(dāng)代社會(huì)的臨床報(bào)告——關(guān)于資佰的攝影
驚嘆于創(chuàng)造的美妙——視界：瑞典紡織藝術(shù)展
風(fēng)景藝術(shù)的蘇醒——奧斯卡·弗貝肯的藝術(shù)
第二章作為先知的藝術(shù)家
看哪這城！——關(guān)于加里森的畫
藝術(shù)家的工作就應(yīng)該給社會(huì)充電！——加里森訪談
在你所在之處深挖——約瑟夫·梅勒戈德訪談
穿透藝術(shù)的神學(xué)——章水訪談
日光下的疾病——胡俊“新生活”系列
何云昌“一米民主”的記號(hào)
從藝術(shù)、倫理和信仰角度看“藝術(shù)賣比”及其問題
等到和好的那一天——朱久洋訪談
當(dāng)代藝術(shù)家的使命向度——關(guān)于雷燕的藝術(shù)
第三章過去與現(xiàn)在
畫自己的生活——嚴(yán)仁奎訪談
看上去很舊——郭棚訪談
道·生生不息——關(guān)于張永正的紙本即興繪畫
無根——關(guān)于鄭青青的藝術(shù)
傳承與開拓——馮賢波、陳梵元訪談
走出文化的時(shí)差——李季訪談
“鏡像”與“迷失”——呂力訪談
尋找東方方式——高翔訪談
藝術(shù)本身就像一個(gè)小孩——李爻訪談
第四章本土實(shí)驗(yàn)
“江湖”里的游戲
江湖這個(gè)詞比藝術(shù)好一點(diǎn)——正杰訪談
……
第五章以藝術(shù)筑橋