中西政治思想家評(píng)傳

中國(guó)篇
周公
文王四子武王弟，篤仁行孝克殷義。平叛三監(jiān)輔成王，七年還政北臣居。
明德配天謹(jǐn)治民，敬德乃罰順民意。制禮作樂(lè)建典章，周公吐哺奠儒基。
孔子
魯人孔丘創(chuàng)儒家，萬(wàn)世師表氣自華。弟子三千賢七二，傳道授業(yè)把惑答。
以禮為體傳仁義，慎終追遠(yuǎn)仁由己。好學(xué)常思求內(nèi)圣，文質(zhì)君子外王續(xù)。
曾子
曾子殺彘名聲揚(yáng)，忠實(shí)傳儒建功彰。三綱八目為大學(xué)，恭敬行孝孝經(jīng)藏。
避席只為求真經(jīng)，嚙指原為孝心誠(chéng)。上承孔子傳王道，下啟思孟封宗圣。
子思
子思孔伋孔子孫，中庸之道耀孔門(mén)。執(zhí)兩用中至高德，為政在人先修身。
喜怒之情致中和，盡己之心推及人。至誠(chéng)如神化萬(wàn)物，傳曾啟孟是述圣。
孟子
孟子名軻師子思，人之性善天由之。推行仁政真王道，仁義禮智四心始。
人皆可以為堯舜，仁者無(wú)敵當(dāng)勿疑。民貴君輕順天意，持志以養(yǎng)浩然氣。
墨子
墨翟本是儒弟子，因禮繁瑣遂創(chuàng)墨。巨子為首墨規(guī)嚴(yán)，廣收門(mén)徒并儒顯。
兼愛(ài)非攻尚賢同，節(jié)用節(jié)葬與非命。死不旋踵墨者衰，思想理論后世崇。
荀子
荀子名況尊為卿，三任祭酒在學(xué)宮。不為堯存天有常，錯(cuò)人思天失之情。
人之性惡其善偽，圣人化性法度興。君民舟水傳君術(shù)，儒法兼具留英名。
韓非子
韓非乃是國(guó)君子，師從荀卿喜刑名?？诔圆环廖恼旅?，孤憤深得贏政心。
人性好利君臣市，人主必獨(dú)不共門(mén)。刑重法審察六微，五壅七術(shù)君必存。
老子
老子姓李創(chuàng)道家，五千之言盡精華。道法自然常無(wú)為，小國(guó)寡民物自化。
絕仁絕圣絕巧利，欲廢必興正反替。反者為動(dòng)弱者用，守弱用柔天下利。
莊子
莊子名周漆園吏，權(quán)貴如鼠可輕棄。神龜曳尾逍遙游，一夢(mèng)化蝶至無(wú)己。
怪生筆端任奇想，意出塵外自汪洋。彼是方生全其形，木雁之辯守其中。
董仲舒
漢時(shí)大儒董仲舒，罷黜百家獨(dú)尊儒。天人感應(yīng)尊天命，人性三品教化輔。
受命于天大一統(tǒng)，法天正始太學(xué)興。量才授官賢為上，漢武致敬下馬陵。
賈誼
賈誼十八有才名，文帝征博廿歲成。破格提拔遭毀損，被貶長(zhǎng)沙負(fù)才情。
吊屈原賦感傷情，陳政事疏敲警鐘。論積貯疏安百姓，過(guò)秦高論傳美名。
曹操
官宦世家曹孟德，不修品行好弄兵。五色大棒嚴(yán)法紀(jì)，不畏權(quán)貴貶為令。
撥亂之政刑為先，唯才是舉求賢令。三分天下建曹魏，英雄奸雄任人評(píng)。
李世民
李淵次子李世民，玄武政變南面君。兼聽(tīng)納下不為蔽，慎言寡欲怡性情。
開(kāi)疆拓土國(guó)威震，租庸均田體民情。仁法并修強(qiáng)國(guó)本，貞觀之治史留名。
王安石
北宋荊公王安石，肝膽豪情凌云志。不忍家國(guó)外族侵，力推變法改弱勢(shì)。
五行因循應(yīng)破僵，眾建賢才保國(guó)強(qiáng)。兩度為相步維艱，功垂后世比商鞅。
朱熹
南宋理學(xué)朱文公，二程理學(xué)集大成。窮理致知去人欲，反躬踐實(shí)敬以充。
鵝湖之會(huì)理心分，白鹿書(shū)院立道本。精擇四書(shū)親輯定，從此科場(chǎng)成定文。
王守仁
明代大儒王守仁，陸王心學(xué)集大成。為窮物理親格竹，七日無(wú)成反生病。
知行合一心內(nèi)求，致其良知學(xué)當(dāng)久。立功立德又立言，冠絕古今三不朽。
黃宗羲
梨洲老人黃宗羲，生逢明末清初際。入清拒仕終著述，自言一生三變期。
天下為主君為客，一家之法期無(wú)多。可死有四死無(wú)苦，明夷待訪(fǎng)開(kāi)民說(shuō)。
梁?jiǎn)⒊?br />飲冰室主梁任公，維新變法帶頭人。改良無(wú)望挽危局，為造共和多變身。
新法新民新文體，自由自治自中國(guó)。愛(ài)國(guó)救國(guó)心中念，知我罪我任評(píng)說(shuō)。
孫中山
革命先行孫逸仙，驅(qū)除韃虜檀香山。同盟會(huì)上講三民，南京城內(nèi)任總統(tǒng)。
推翻帝制建共和，反袁反帝救國(guó)難，革命未成身先死，國(guó)父英名在人間。
西方篇
蘇格拉底
蘇格拉底生希臘，熱衷討論在閑暇。追求正義塑靈魂，惹怒城邦判死刑。
雖有機(jī)會(huì)逃雅典，維持正義死不屈。雖無(wú)文字傳后世，所思所想奠根基。
柏拉圖
亞氏尊師柏拉圖，哲學(xué)王政是理想。洞穴之喻證理性，阿卡德米傳后人。
共產(chǎn)共妻共子女，現(xiàn)實(shí)殘酷不得行。借由法治補(bǔ)人治，實(shí)政還需第二等。
亞里士多德
百科全書(shū)屬亞氏，亞歷山大大帝師。政治動(dòng)物人天生，混合政體倡中庸。
德性財(cái)富分政體，優(yōu)良生活城邦義。吾愛(ài)吾師愛(ài)真理，光耀后世無(wú)人及。
奧古斯丁
黑暗漫長(zhǎng)中世紀(jì)，政治屈為神學(xué)婢。奧古斯丁著雙城，信仰上帝萬(wàn)事畢。
原罪救贖決上帝，塵世之城只肉體。靈性源于天上城，上帝恩典是唯一。
阿奎那
天使博士阿奎那，神學(xué)大全出筆下。信仰理性有沖突，服從信仰得救贖。
五據(jù)論證上帝存，三位一體不可分。第一哲學(xué)乃神學(xué)，王權(quán)須在教下生。
馬基雅維利
馬氏生于意大利，文藝復(fù)興由此啟。四分五裂救危局，一片赤誠(chéng)為國(guó)驅(qū)。
人性邪惡君須防，狐貍獅子樣樣強(qiáng)。欺詐陰險(xiǎn)只為國(guó)，政治從此無(wú)道德。
布丹
法國(guó)學(xué)者讓布丹，突出貢獻(xiàn)是主權(quán)。主權(quán)乃是國(guó)之本，永恒絕對(duì)不可分。
君權(quán)并非無(wú)限大，遵法保財(cái)約束他。為了統(tǒng)一與穩(wěn)定，君主政體是最佳。
莫爾
空想莫爾來(lái)開(kāi)創(chuàng)，藍(lán)圖盡在烏托邦。黃金鋪滿(mǎn)茅廁地，皆因私有萬(wàn)惡彰。
民主選舉有任期，無(wú)需警察和監(jiān)獄。服裝統(tǒng)一六工時(shí)，各取所需不用幣。
格勞秀斯
格勞秀斯荷蘭生，天賦極高獲神童。二二為四自然法，上帝再?gòu)?qiáng)變不能。
幾何演繹開(kāi)論證，主權(quán)乃是國(guó)家魂。兩國(guó)相交國(guó)際法，海上自由傳美名。
霍布斯
英國(guó)名哲霍布斯，人性趨利無(wú)休止。君主政體為最優(yōu)，私利公益同義詞。
自然狀態(tài)人相爭(zhēng)，訂立契約國(guó)家生。集權(quán)怪獸利維坦，一生孤獨(dú)德文郡。
洛克
經(jīng)驗(yàn)主義是洛克，啟蒙時(shí)代影響者。上下兩篇政府論，君權(quán)神授被批駁。
自然狀態(tài)雖自由，孤立無(wú)援難持守。兩權(quán)分立定社稷，生命自由財(cái)產(chǎn)留。
孟德斯鳩
孟德斯鳩生于法，自幼出生富貴家。世襲職務(wù)換成錢(qián)，學(xué)術(shù)旅行眼界大。
廿年巨著法精神，法律理性為其宗。設(shè)計(jì)三權(quán)分立制，后世諸國(guó)皆堪用。
盧梭
思想先驅(qū)推盧梭，征文獲獎(jiǎng)名遠(yuǎn)播。打破人類(lèi)不平等，生而自由無(wú)枷鎖。
主權(quán)需由民掌握，公意必含全體者。真心懺悔述己過(guò)，先賢祠內(nèi)燃焰火。
聯(lián)邦黨人文集
美國(guó)始于五月花，脫英獨(dú)立反壓榨。獨(dú)立宣言美國(guó)生，邦聯(lián)松散事難成。
制憲會(huì)議改邦聯(lián)，三人文集遂成篇。國(guó)家繁榮聯(lián)邦助，從此美國(guó)換新顏。
康德
德國(guó)名哲是康德，刻板單調(diào)伴生活。一生成就三批判，主線(xiàn)始終是道德。
道德律令須遵守，頭上星空永停留。世界眼光看公民，永久和平死方休。
邊沁
功利哲學(xué)邊沁創(chuàng)，最大幸?？烧闪?。法律設(shè)定用功利，制度好壞便分明。
快樂(lè)痛苦做基石，自利選擇任其時(shí)。幸福果若算計(jì)得，人心怎會(huì)難琢磨？
托克維爾
托克維爾法國(guó)生，擅長(zhǎng)思想勝行動(dòng)。美國(guó)考察九個(gè)月，垂世名著便已成。
民主潮流不可擋，美國(guó)強(qiáng)大源民情。照搬制度無(wú)民情，終是打水一場(chǎng)空。
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