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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《臺(tái)江苗族禮儀文化及其變遷研究》以禮儀文化為研究視角，在論述臺(tái)江苗族禮儀文化產(chǎn)生與形成的自然環(huán)境、社會(huì)歷史條件的基礎(chǔ)上，梳理臺(tái)江苗族禮儀文化的主要內(nèi)容并概括其基本特征與當(dāng)代價(jià)值。結(jié)合改革開放以來(lái)臺(tái)江苗族社會(huì)的變化，進(jìn)一步闡述臺(tái)江苗族禮儀文化的變遷狀況及其變遷的社會(huì)根源，最后提出保護(hù)和發(fā)展臺(tái)江苗族禮儀文化的對(duì)策，為豐富我國(guó)苗學(xué)研究，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　羅連祥，男，苗族，1976年出生于貴州省凱里市，2012年中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院馬克思主義哲學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)?，F(xiàn)為貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院副教授，近年來(lái)在《人民論壇》、《社會(huì)科學(xué)研究》等各類期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。目前主要從事馬克思主義哲學(xué)、民族學(xué)的教學(xué)與科研工作。

圖書目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本研究的學(xué)理基礎(chǔ)——唯物史觀基本原理
第四節(jié) 本研究的創(chuàng)新之處和研究意義
第二章臺(tái)江苗族禮儀文化的形成
第一節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化形成的地理環(huán)境因素
第二節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)因素
第三節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化形成的社會(huì)歷史因素
第三章臺(tái)江苗族禮儀文化的內(nèi)容
第一節(jié) 信仰禮儀
第二節(jié) 喪葬禮儀
第三節(jié) 婚姻禮儀
第四節(jié) 節(jié)日禮儀
第四章臺(tái)江苗族禮儀文化的基本特征及其當(dāng)代價(jià)值
第一節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化的基本特征
第二節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化的當(dāng)代價(jià)值
第五章改革開放以來(lái)臺(tái)江苗族禮儀文化的變遷
第一節(jié) 信仰禮儀的變遷
第二節(jié) 喪葬禮儀的變遷
第三節(jié) 婚姻禮儀的變遷
第四節(jié) 節(jié)日禮儀的變遷
第六章臺(tái)江苗族禮儀文化變遷的原因分析
第一節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化變遷的客觀原因分析
第二節(jié) 臺(tái)江苗族禮儀文化變遷的主觀原因分析
第七章保護(hù)和發(fā)展臺(tái)江苗族禮儀文化的對(duì)策
第一節(jié) 加強(qiáng)地方政府立法
第二節(jié) 培養(yǎng)苗族文化主體
第三節(jié) 處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化保護(hù)之間的關(guān)系
結(jié)語(yǔ) 保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化共筑人類美好精神家園
主要參考文獻(xiàn)
后記