文化與政治的變奏

研究篇
文化與政治的變奏
——戰(zhàn)爭、革命與1910年代的“思想戰(zhàn)”
序論 “覺悟”的時代
一 從“文明沖突”到“文明調(diào)和”
1. 事件與歷史
2. 對歐洲戰(zhàn)爭的民族主義回應(yīng)
3. 超民族國家的構(gòu)想、文明沖突論與以種族為核心的民族主義
二 洪憲帝制、政體危機與“新舊思想”問題
1. 共和危機、權(quán)力配置與國家傳統(tǒng)
2. “國家主義”與“政治主義”的區(qū)分
3. 兩種國家概念：文明國家與民族國家
4. “思想戰(zhàn)”與“東西文明”二元論
三 調(diào)和論與20世紀(jì)新（舊）文明
1. 19世紀(jì)政治模式的衰落
2. 19世紀(jì)經(jīng)濟制度的危機
3.“新舊文明”之辯證
什么是“五四”文化運動的政治？
——關(guān)于“五四”的答問
一 “五四”為新的政治提供了哪些前提？
二 文化運動產(chǎn)生出新的政治
三 “覺悟”問題
文獻(xiàn)篇
接續(xù)主義 杜亞泉
大戰(zhàn)爭與中國 杜亞泉
論思想戰(zhàn) 杜亞泉
歐亞兩洲未來之大戰(zhàn)爭 章錫琛
一九一六年 陳獨秀
吾人最后之覺悟 陳獨秀
我之愛國主義 陳獨秀
歐洲戰(zhàn)爭與青年之覺悟 劉文典
靜的文明與動的文明 杜亞泉
戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和 杜亞泉
歐洲最近思潮與吾人之覺悟 章士釗
庶民的勝利 李大釗
勞工神圣 蔡元培
歐戰(zhàn)以后的政治 陶孟和
Bolshevism的勝利 李大釗
大戰(zhàn)終結(jié)后國人之覺悟如何 杜亞泉