導(dǎo)讀拉康

　　《導(dǎo)讀拉康》以“為什么是拉康？”開(kāi)篇，對(duì)拉康復(fù)雜而艱澀的理論做了清晰的背景介紹。在“關(guān)鍵思想”部分，作者介紹了拉康著作中最有影響的一些元素，并把這些元素放進(jìn)它們從中產(chǎn)生的語(yǔ)境。這些章節(jié)涵蓋了許多普遍存在于當(dāng)代精神分析學(xué)的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，然而作者的關(guān)注點(diǎn)卻在于那些已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于文學(xué)與文化研究領(lǐng)域的概念，諸如，·想象界、象征界與實(shí)在界·鏡子階段·無(wú)意識(shí)的主體·無(wú)意識(shí)像語(yǔ)言那樣結(jié)構(gòu)·陽(yáng)具、幻想、享樂(lè)·性別差異……在這一部分的每一章里，作者都會(huì)在結(jié)尾附上一個(gè)例子，以便說(shuō)明這些概念是如何被應(yīng)用于文學(xué)研究、電影研究或社會(huì)研究的。在“拉康之后”部分，作者討論了拉康當(dāng)前被應(yīng)用于文本與電影分析以及政治學(xué)與社會(huì)學(xué)理論的不同方式。在本書(shū)最后的“進(jìn)階閱讀書(shū)目”中，作者不但給出了芬克導(dǎo)讀與拉康自己作品的詳細(xì)介紹，而且還對(duì)其他一些有用的批判性導(dǎo)讀提供了一份摘要，以供讀者參考。

　　肖恩·霍默，是希臘城市大學(xué)媒體研究系的高級(jí)講師。他是《弗雷德里克·詹姆遜》（Fredric Jameson，1998）一書(shū)的作者，并同道格拉斯·凱爾納（Douglas Kellner）共同主編了《弗雷德里克·詹姆遜：批判性讀本》（Fredric Jameson：A Critical Reader，2004）?！∽g者簡(jiǎn)介：　李新雨，精神分析的愛(ài)好者與實(shí)踐者，成都精神分析中心專(zhuān)業(yè)會(huì)員，拉康派執(zhí)業(yè)分析家，目前主要從事精神分析的理論探索與臨床實(shí)踐工作。