野徑與禪道：生態(tài)美學視域下美國詩人斯奈德的神學因緣

定　價：￥48.00

作　者：	毛明著
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	文學文學理論

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ISBN：	9787516145241	出版時間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	228	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　毛明編著的《野徑與禪道：生態(tài)美學視域下美國詩人斯奈德的神學因緣》研究了美國生態(tài)詩人加里·斯奈德的核心思想特別是生態(tài)詩學與禪宗的淵源，指出二者存在實事聯(lián)系和三個學理聯(lián)系——以生命智慧為指向、以文化批判為途徑、以自然審美為風格。在此基礎上，辨析出二者在三個方面的不同：前者以“生態(tài)價值”為最高價值，后者以“即心即佛”、回歸本心為最高價值；前者主張“行動主義”、激進的社會革命為行動準則，后者以“隨緣任運”、個體超越為行動準則；前者以“沉迷野域”、“回歸野域”為出發(fā)點和歸宿，后者以“平常心是道”為理想境界。著作認為斯奈德生態(tài)思想的成型，經(jīng)歷了早年經(jīng)歷的孕育，印第安民族生態(tài)實踐的催發(fā)，以中國佛禪文化為核心的東方文化的升華和體系化三個階段。通過辨析斯奈德核心思想與其思想的重要來源——禪宗之間的關(guān)系，厘清了斯奈德思想的有機構(gòu)成，重新定位了以禪宗為代表的東方文化在斯奈德思想形成過程中的獨特作用，不僅對于了解斯奈德的生態(tài)思想有獨到的見解，而且對于了解中國文化在當今世界生態(tài)文明建構(gòu)中的地位與作用也有諸多有益的啟示。

作者簡介

　　毛明，男，四川人，1974年生，比較文學與世界文學專業(yè)博士，副教授，碩士生導師，研究方向為中外文學與文化比較。大學任教期間講授《外國文學史》、《比較文學》等課程。出版專著《跨越時空的對話——美國詩人斯奈德的生態(tài)詩學與中國古代自然審美觀》（光明日報出版社2008年版，獲海南省第6次社會科學優(yōu)秀成果獎三等獎），參編《外國文學史》（華中師范大學出版社2010年版，國家級精品課程教材）。在《四川師范大學學報》、《湘潭大學學報》、《當代文壇》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文20余篇。主持省級科研課題兩項，參與多項。

圖書目錄

導論
一加里·斯奈德：生態(tài)詩人
（一）斯奈德的生態(tài)倫理學
（二）斯奈德的生態(tài)詩學
（三）斯奈德的生態(tài)保護理論
二中國：斯氏一生緣
三中國文化的杰作——禪宗
四生態(tài)美學：生態(tài)價值的感性顯現(xiàn)
第一章斯奈德與禪道的事實聯(lián)系
第一節(jié) 斯奈德與禪宗的事實聯(lián)系
第二節(jié) 斯奈德與道家的事實聯(lián)系
第二章斯奈德與禪宗的學理聯(lián)系之一：以生命智慧為指向
第一節(jié) 斯奈德：生命的神圣化與拯救生命
第二節(jié) 禪宗：“自性清凈”與“回歸本心”
第三章斯奈德與禪宗的學理聯(lián)系之二：以文化批判為途徑
第一節(jié) 斯奈德：“逆向文化”與“未來原始主義”
第二節(jié) 禪宗：“不假外鑠”與“呵佛罵祖”
第四章斯奈德與禪宗的學理聯(lián)系之三：以自然審美為風格
第一節(jié) 斯奈德：“山即是心”與“回歸野域”
第二節(jié) 禪宗：“翠竹黃花”與“法身般若”
第五章斯奈德與禪宗：野徑與禪道之異
第一節(jié) “生態(tài)價值”與“即心即佛”
第二節(jié) “行動主義”與“隨緣任運”
第三節(jié) “沉迷野域”與“平常心是道”
第四節(jié) 斯奈德：后現(xiàn)代禪僧詩人
參考文獻
后記