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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　使命本質(zhì)在中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)外學(xué)者中產(chǎn)生了熱烈的反響，對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和中國(guó)社會(huì)主義改革的影響都是顯而易見(jiàn)的。由此產(chǎn)生的許多重大理論爭(zhēng)論和學(xué)術(shù)是非迫切需要得到必要的澄清和系統(tǒng)的說(shuō)明。鑒于使命本質(zhì)是馬克思主義的重要理論內(nèi)容，在中國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)外有著廣泛的影響。圍繞著使命本質(zhì)所展開(kāi)的爭(zhēng)論，在很大程度上反映了馬克思主義在當(dāng)代所面臨的尖銳挑戰(zhàn)，因此，正確運(yùn)用馬克思主義的基本理論和方法對(duì)使命本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的闡明和分析，對(duì)于在新的歷史時(shí)期中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是非常必要的。同時(shí)，明昭使命本質(zhì)的精髓，必能帶來(lái)人們認(rèn)識(shí)上的巨大飛躍和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，必能使人們確立不移、不墜、生生不息的安身立命之本，必能發(fā)明出偉大的現(xiàn)實(shí)世界。高岸起著的《使命本質(zhì)》內(nèi)容包括哲學(xué)使命本質(zhì)、時(shí)代使命本質(zhì)、建設(shè)使命本質(zhì)。是高岸起對(duì)使命本質(zhì)問(wèn)題的思考、理解和論述。揭示了使命本質(zhì)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是構(gòu)造性的。在使命本質(zhì)中包含著對(duì)一個(gè)目標(biāo)的指向。

作者簡(jiǎn)介

　　高岸起，男，1965年生，山東省菜西人，哲學(xué)學(xué)者，偏重馬克思主義哲學(xué)的研究。在山東師范大學(xué)政治系政治教育專(zhuān)業(yè)獲學(xué)士學(xué)位、四川大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)獲碩士學(xué)位、南京大學(xué)哲學(xué)系馬克息主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)獲博士學(xué)位、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)獲博士后證書(shū)?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院碩士生導(dǎo)師，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)第七批援疆干部人才，新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)助理。兼任中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)理事，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)認(rèn)識(shí)論研究分會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)。獨(dú)著有《認(rèn)識(shí)的主體性》（吉林人民出版社，2004年）、《實(shí)踐的主體性》（吉林人民出版社，2004年）、《利益的主體性》（人民出版社，2008年）、《認(rèn)識(shí)論模式》人民出版社，2010年）、《時(shí)代觀》（人民出版社，2013年），獨(dú)譯有《馬克思主義革命觀》（〔美〕羅伯特·查爾斯-塔克著，人民出版社，2012年）。

圖書(shū)目錄

第一部哲學(xué)使命本質(zhì)
馬克思認(rèn)識(shí)論特性的當(dāng)代闡釋
馬克思認(rèn)識(shí)論特性的當(dāng)代闡釋
論人的素質(zhì)與實(shí)踐的主體性
論邏輯在實(shí)踐中的能動(dòng)作用
論與時(shí)俱進(jìn)的特征
論人的全面發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)
實(shí)踐的主體性與人生
哲學(xué)與社會(huì)主義
第二部時(shí)代使命本質(zhì)
時(shí)代觀的馬克思主義史論——《時(shí)代觀》簡(jiǎn)介
時(shí)代觀的基本派別和形態(tài)
馬克思主義時(shí)代觀的出發(fā)點(diǎn)
馬克思主義時(shí)代觀的形成
馬克思主義時(shí)代觀的發(fā)展
馬克思主義時(shí)代觀的特性
馬克思主義時(shí)代觀的意義
馬克思主義時(shí)代觀與馬克思主義哲學(xué)
哲學(xué)反映了時(shí)代精神——談馬克思的時(shí)代觀
馬克思時(shí)代觀
恩格斯時(shí)代觀
論列寧時(shí)代觀
斯大林時(shí)代觀
毛澤東時(shí)代觀
鄧小平時(shí)代觀的價(jià)值維度
論鄧小平的時(shí)代觀
江澤民時(shí)代觀
胡錦濤時(shí)代觀
自然科學(xué)家時(shí)代觀
淘汰與成功
面向馬克思主義時(shí)代觀
論時(shí)代與人
論時(shí)代的內(nèi)涵
時(shí)代的特征
時(shí)代的形式
時(shí)代的發(fā)展
論時(shí)代的意義
時(shí)代與科學(xué)技術(shù)
時(shí)代性
第三部建設(shè)使命本質(zhì)
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是時(shí)代的選擇
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是時(shí)代的選擇——學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議精神
人的現(xiàn)代化建設(shè)
論新疆現(xiàn)代化建設(shè)
利用好無(wú)限的可能性
總結(jié)與超越
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與新疆現(xiàn)代化建設(shè)
論新疆戰(zhàn)略地位
趙鳳岐
后記