第二十一次全國回族學(xué)研討會論文集：回族地區(qū)全面建成小康社會

理論·探索
民族文化與社區(qū)建設(shè)
——兼論回族社區(qū)研究的重要性
回族人口受教育狀況及其變化趨勢分析
——基于近三次人口普查數(shù)據(jù)的比較研究
內(nèi)蒙古回族地區(qū)全面建成小康社會的幾點(diǎn)思考
中國歸信穆斯林研究反思
試論近代轉(zhuǎn)型之際回族建構(gòu)的雙重性困境
——以20世紀(jì)三四十年代輿論界關(guān)于回族的討論為例
歷史·人物
金陵回醫(yī)梁接骨歷史沿革與技藝傳承
回醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史述要
論馬麒與青海建省
揚(yáng)州普哈丁園收藏一通景教墓蓋殘石
杜文秀的愛國思想及其理論意義
文化·教育
因時(shí)而變：回族知識分子與墨家思想
不同性別話語體系下的回族女子教育宗旨的爭論
——以民國回族報(bào)刊為中心
受眾轉(zhuǎn)型、資源起底與媒介利用
——有關(guān)回族媒介生態(tài)的幾點(diǎn)思考
后紙媒時(shí)代少數(shù)族群話語傳播
——當(dāng)代穆斯林民間刊物《回響》的經(jīng)典傳播案例分析
社區(qū)·發(fā)展
伊斯蘭教與西部社會發(fā)展
——以寧夏為例
“9·11事件”后的美國穆斯林社區(qū)研究
濟(jì)南市外來穆斯林流動人口現(xiàn)狀調(diào)查與對策分析
關(guān)于東部城市穆斯林流動與適應(yīng)問題的反思
西方后現(xiàn)代語境下回族日常交往的特點(diǎn)分析
伊斯蘭文化
納格什班迪蘇非教團(tuán)在新疆的傳播
文明君主與文明制度
——《回民海富潤攜帶回字經(jīng)及漢字書五種案》檔案資料的現(xiàn)代意義
馬注《清真指南》編纂經(jīng)過及其版本流傳述略
略述早期蘇非史補(bǔ)理及其思想
論基督教傳教士字威默對伊斯蘭教的認(rèn)識轉(zhuǎn)變及其影響
馬聯(lián)元《天方性理阿文注解》的研究
綜述
第二十一次全國回族學(xué)研討會暨第四次全國回族企業(yè)家論壇綜述
后記