僑易（第一輯）

學(xué)術(shù)空間與知識(shí)史
近代“百科全書(shū)”譯名的形成、變異與文化理解【鄒振環(huán)】／003
思想學(xué)術(shù)不可分離之初見(jiàn)
　　——兼議“思想淡出，學(xué)問(wèn)凸顯”【趙章靖】／026
舊文學(xué)改良與新國(guó)語(yǔ)建構(gòu)【沈國(guó)威】／041
學(xué)術(shù)制度、團(tuán)體與“保守”學(xué)風(fēng)的興起
　　——以南高國(guó)文史地部的發(fā)展為例【區(qū)志堅(jiān)】／056
資本、制度與文化
“這簡(jiǎn)直就是一份外交贗品”：蒲安臣使團(tuán)國(guó)書(shū)的英譯【王宏志】／085
從漢納根書(shū)信看晚清社會(huì)和軍事改革【麥勁生】／120
再銘寫(xiě)本真性，或全球圖像生產(chǎn)場(chǎng)域中的資本與權(quán)力【周云龍】／138
旅日華商與清末新式媒體
　　——以王仁乾、孫淦與《時(shí)務(wù)日?qǐng)?bào)》為中心【林　盼】／163
器物、意象與觀念
歌德的“中國(guó)之旅”與“世界文學(xué)”之創(chuàng)生【譚　淵】／177
湯用彤留美經(jīng)歷考及其青年時(shí)期思想源流初探【林　偉】／191
集世界之知識(shí)造極新之國(guó)家
　　——僑易學(xué)視閾中馬君武的進(jìn)化論世界觀與辦學(xué)理念【全守杰】／209
理論與方法
語(yǔ)言不可通約性之謬：探尋跨文化與元語(yǔ)言學(xué)認(rèn)知方式
　　【何重誼（Jean-Yves Heurtebise）　喬修峰 譯】／223
現(xiàn)代中國(guó)思想范式的建立：僑易學(xué)初探【吳劍文】／242
“理論旅行”抑或“觀念僑易”
　　——以薩義德與盧卡奇為中心的討論【葉　雋】／258
書(shū)評(píng)互照
《抉擇：波蘭，1939～1945》（伊愛(ài)蓮）【楊　夢(mèng) 評(píng)】／281
《奧斯維辛的余存》（阿甘本）【趙　倞 評(píng)】／288
《虛構(gòu)的猶太民族》（施羅默·桑德）【傅　聰 評(píng)】／298
《宅茲中國(guó)：重建有關(guān)“中國(guó)”的歷史論述》（葛兆光）【王　雨 評(píng)】／303
《泰坦尼克號(hào)上的“中國(guó)佬”：種族主義想象力》（程?。緦O健敏 評(píng)】／309
《社會(huì)的經(jīng)濟(jì)》(盧曼）【徐　暢 評(píng))／315
《繼承人》與《再生產(chǎn)》(布爾迪厄）【劉　暉 評(píng))／321
《僑易》第一輯編后記／329