戲曲研究（第九十一輯）

戲曲理論
戲曲種類問題略說
王國維與中國戲劇史的建構
戲曲遺產
從“大陸腔”說起——穗港粵劇旦行腔派一窺
試論文化產業(yè)“倍增”戰(zhàn)略下戲劇類“非遺”的生產性保護
梅蘭芳研究
蘇聯(lián)漢學家王希禮、文學家特列季亞科夫論中國戲曲與梅蘭芳
梅蘭芳的舞臺技藝
梅蘭芳及其他
深度訪談
京劇在學校傳承中需要兼顧繼承和創(chuàng)新——專訪上海戲劇學院戲曲學院副教授趙群
戲曲史
《錄鬼簿續(xù)編》應是賈仲明所作
“江湖班”與閩劇江湖戲——兼論“江湖十八本”與閩劇傳統(tǒng)劇目的關系
班日徽班，調日漢調——從傳播的角度看京劇形成和武戲
李新琪《金剛石傳奇》考述
清中葉文人曲家劇作考略三題
從雜劇《西廂記》到影戲《玉環(huán)扣》
當代戲劇
福建省梨園戲實驗劇團傳統(tǒng)劇目整理改編現(xiàn)狀與思考
20世紀50年代黃梅戲繁盛原因再探
戲曲音樂·文化
論戲曲音樂的傳承和創(chuàng)新
以三一律的標準看《趙氏孤兒》及墨菲的改編
儀式戲劇
梨園教：傀儡戲宗教形態(tài)考探——以閩東、浙南毗鄰地區(qū)之提線傀儡戲為例
明清江南宗族祭祀演劇及其文化功能
民間宗教儀式戲劇的發(fā)展演變探討
安化“游儺獅”中的準戲曲——地花鼓
戲曲書評
戲曲發(fā)展與建設的理論總結和現(xiàn)實突破——安葵先生《戲曲理論建設論集》讀后
當代學人
重構戲曲與文學史——伊維德教授的學術研究
大器難以晚成探寶差可自慰——五十年學術生涯回顧
學術動態(tài)
黃梅戲原創(chuàng)劇目《徽州往事》學術研討會綜述
《戲曲研究》稿約