宗教信仰與民族文化（第六輯）

文化人類學(xué)田野調(diào)查的特點、原則與類型【何星亮　杜　娟】／1
西方世界關(guān)于薩滿教認(rèn)識的演變【孟慧英】／17
清季民國楊柳青理教信仰及其組織西衍【周　泓】／84
楊柳青鎮(zhèn)鄉(xiāng)：地緣圈界與信仰圈層——兼論漢人社會圈層形態(tài)【周　泓】／94
內(nèi)蒙古呼和浩特市天主教、基督教發(fā)展?fàn)顩r研究【劉正愛】／115
基督教沖擊下的薩米文化變遷【吳鳳玲】／139
非裔巴西人宗教中的入巫、出神與著魔
——一位來自馬拉尼昂的mineiro的故事【Roberto Malighetti（馬力羅）】／155
從涼山彝族的靈牌瑪都祭祀看其社會結(jié)構(gòu)【樊秀麗】／164
傣族日常生活中的多元信仰實踐——基于云南官純寨的調(diào)查【孫　嬙】／175
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為公共文化的保護(hù)
——基于對湖北長陽縣域?qū)嵺`的考察【韓成艷】／189
宗教擴(kuò)大化與民眾生活的相關(guān)性研究【王曉麗】／200
伊斯蘭宗教傳統(tǒng)的現(xiàn)代調(diào)適——以義烏穆斯林宗教實踐為例【馬　艷】／217
中國賽萊菲耶的發(fā)展歷程【杜　娟】／231
佛教僧尼公民意識與國家認(rèn)同【郭宏珍】／242
蒙古文《索勒哈爾乃故事》的敘事結(jié)構(gòu)分析【寶　花】／255
陳賡雅對青海民俗記載的研究【杜　娟】／265
乾隆朝《西域聞見錄》中庫車“戶口”記載辨析【王　耀】／270