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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　曲不是一種柔美小技，也不單單是中國(guó)古典戲劇中的最高范式、戲中極品、曲中之神，昆曲格律之中正，運(yùn)氣吐字之松沉，曲牌結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)魅力和音樂(lè)節(jié)奏之中庸圓融，都可以讓人心生敬畏，不敢造次。作者用優(yōu)美簡(jiǎn)潔又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P調(diào)，將昆曲從誕生在江南的命中注定到六百年的昆曲夢(mèng)娓娓道來(lái)。在書中，昆曲不再是高冷難懂的陽(yáng)春白雪，而是魏良輔的昆山腔、梁辰魚的《浣紗記》，是沈璟的“吳江派”、湯顯祖的“臨川派”、《牡丹亭》，是傳奇里的故國(guó)舊家，是行當(dāng)、唱功、做功、舞美這些美好的名詞……讓我們隨作者一起，在水磨調(diào)里慢慢沉醉吧！

作者簡(jiǎn)介

　　韓光浩，東吳曲社資深會(huì)員，畢業(yè)于蘇州大學(xué)昆曲藝術(shù)本科班，師從周秦先生擪笛度曲，歷任媒體記者、出版社社長(zhǎng)助理等職，現(xiàn)為蘇州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)代蘇州雜志社常務(wù)副總編，被評(píng)為江蘇期刊優(yōu)秀主編。多年來(lái)立足吳門實(shí)踐昆曲化書寫，煉就了獨(dú)特的視角。并應(yīng)《蘇州雜志》之邀開(kāi)設(shè)《夢(mèng)歸笙歌》昆曲專欄，作品散見(jiàn)各大報(bào)刊

圖書目錄

壹詩(shī)性江南│昆曲的誕生，命中注定選擇江南
天性：懂得生活，似乎是天生的
心史：中國(guó)人的心靈自留地
人緣：水一樣的小娘唔和勞作者
語(yǔ)境：蘇州是一座“右腦城”
貳夢(mèng)回玉山│玉山雅集，六百年昆曲夢(mèng)的發(fā)端
雅集：元青花一般的“情調(diào)玉山”
顧瑛們：文人在一起玩的是情調(diào)
顧堅(jiān)：他給了一把聲腔的鑰匙
他/她們：江南詩(shī)性文化的“集結(jié)號(hào)”
叁昆山腔調(diào)│從魏良輔的昆山腔到梁辰魚《浣紗記》
太倉(cāng)曲家：魏醫(yī)生開(kāi)始南曲生涯
昆山曲會(huì)：水磨調(diào)的驚艷亮相
新標(biāo)準(zhǔn)：魏良輔改革昆山腔
新范式：梁辰魚帶來(lái)《浣紗記》
昆曲釋義：昆曲的“昆”字從何來(lái)
肆笛聲起吳江│沈璟和他的“吳江派”
沈璟：“詞隱”先生的人生“彎道”
本色論：大雅大俗是一種功力考驗(yàn)
“吳江派”：八個(gè)人的一場(chǎng)“突圍運(yùn)動(dòng)”
伍臨川造夢(mèng)家│湯顯祖和他的“臨川派”
湯顯祖：臨川一聲嘆
《牡丹亭》：中國(guó)最好的“偶像劇”
癡情：那些為戲生死的女子
驚夢(mèng)：每個(gè)人心中都有一位杜麗娘
人文對(duì)決：兩座“玉堂”的風(fēng)雅之戰(zhàn)
陸吳門為宗│從虎丘曲會(huì)看昆曲全盛期
盛會(huì)：虎丘的“中國(guó)式”狂歡節(jié)
皆宜：皇帝的家風(fēng)和個(gè)人的快樂(lè)
流傳：跟隨昆曲的腳步去遠(yuǎn)行
柒填詞譜曲│超前三百年的職業(yè)劇作家
李玉和李漁：家國(guó)巨變時(shí)的曲壇高手
憤青李玉：關(guān)注時(shí)事的話題高手
全才李漁：在紅塵中快意寫作
捌長(zhǎng)生殿外桃花扇│傳奇里的故國(guó)舊家
《長(zhǎng)生殿》：洪昇的人生比舞臺(tái)奇詭
《桃花扇》：孔尚任的扇子和家國(guó)
心靈秘史：人生目的的終極拷問(wèn)
玖風(fēng)流去│花雅之爭(zhēng)，蘭馨如縷
康乾時(shí)期：過(guò)把癮就死的時(shí)代
晉京演出：花雅爭(zhēng)勝到昆亂不擋
傳統(tǒng)潮落：面向風(fēng)雨的歌者
五畝園：昆劇傳習(xí)所里重起笛聲
吳梅：戲曲教授的堅(jiān)持與夢(mèng)想
俞氏父子：拙政園里的昆曲舞臺(tái)
拾青春之曲│昆曲的復(fù)興
相存：二十世紀(jì)的跌跌撞撞之路
相護(hù)：海外知音日漸多
相傳：一剎那姹紫嫣紅開(kāi)遍
碎片化時(shí)代的審美│那些美好的名詞
行當(dāng)│唱功│做功│舞美
后記/238