《諸道聽耳世間猿》對(duì)戲劇作品的受容

　　以往關(guān)于上田秋成浮世草子作品的研究大多停留在對(duì)人物特征、個(gè)別場(chǎng)面的分析層面，帶有很強(qiáng)的片面性和局限性。《對(duì)戲劇作品的受容》不僅對(duì)上田秋成浮世草子《諸道聽耳世間猿》的第一卷第一回、第三卷第三回、第四卷第三回、第五卷第一回、第五卷第二回這五篇故事的個(gè)別場(chǎng)面進(jìn)行了解析，還從人物造型、故事情節(jié)展開等角度，整體探討了《諸道聽耳世間猿》這五個(gè)故事中的戲劇作品受容狀況?！秾?duì)戲劇作品的受容》率先發(fā)現(xiàn)了《諸道聽耳世間猿》這五個(gè)故事中謠曲、狂言、凈瑠璃、歌舞伎作品的重疊受容現(xiàn)象，同時(shí)，還首次指出了通過戲劇與江戶時(shí)代世相的融合，將人物徹底卑微化這一《諸道聽耳世間猿》的構(gòu)成方法，對(duì)上田秋成的浮世草子《諸道聽耳世間猿》進(jìn)行了再評(píng)價(jià)。

　　王欣，女，1977年生于湖北武漢。2014年獲得日本同志社大學(xué)國文學(xué)博士學(xué)位。長期承擔(dān)日語專業(yè)課程教學(xué)工作，編寫日語教材多部。近年在中日學(xué)術(shù)刊物上連續(xù)發(fā)表關(guān)于上田秋成浮世草子作品研究的《（諸道聽耳世間猿）對(duì)戲劇作品的受容一以卷回為中心》、《（諸道聽耳世間猿）對(duì)戲劇作品的受容一以第五卷回為中心》等系列學(xué)術(shù)論文。目前主要研究上田秋成浮世草子作品中戲劇作品的受容狀況。