圖像學(xué)：視覺藝術(shù)的意義與解釋

第一章 重回圖像學(xué)
一、圖像學(xué)的復(fù)興
二、圖像學(xué)的字源學(xué)考察
三、圖像學(xué)學(xué)科名稱的翻譯與商榷
四、圖像意義的理解之路
第二章 圖像學(xué)的歷史與課題
一、造型史的開端與圖像解釋問題
二、埃及與希臘的圖像解釋問題
三、希臘美學(xué)與圖像書寫的關(guān)系
四、早期基督教圖像學(xué)的建立
五、中世紀(jì)的圖像學(xué)
六、紋章 與圖像象征傳統(tǒng)的承傳
七、圖像學(xué)的成立與發(fā)展
八、圖像學(xué)作為人文學(xué)科的肇端——瓦爾堡的文化圖像學(xué)
九、帕諾夫斯基與現(xiàn)代圖像學(xué)
第三章 早期圖像學(xué)的歷史任務(wù)
一、圖像學(xué)的成立根據(jù)——象征關(guān)系的建立
二、象形圖與象形文字（hieroglyph）
三、徽銘（impresa）
四、銘圖（Emblem）
五、圖像與語言的對應(yīng)關(guān)系
第四章 傳統(tǒng)圖像學(xué)的核心課題：象征圖像的意義建構(gòu)
一、象征
二、擬人像
三、圖像譜（Iconologia）
四、寓意圖
五、擬人像在近代藝術(shù)史上的轉(zhuǎn)變
第五章 現(xiàn)代圖像學(xué)的建立——帕諾夫斯基的藝術(shù)學(xué)基本概念
一、帕諾夫斯基的藝術(shù)史學(xué)位置與評價
二、對沃爾夫林藝術(shù)史基本概念的批判
三、藝術(shù)史基本概念與范疇觀的哲學(xué)反省
四、藝術(shù)意志——李格爾、卡西爾和海德格爾
五、帕諾夫斯基的藝術(shù)學(xué)基本概念
六、藝術(shù)作品的描述與內(nèi)容意義
第六章 現(xiàn)代圖像學(xué)的建立——帕諾夫斯基的圖像解釋進路
一、圖像學(xué)方法的建構(gòu)與操作
二、憂郁的容顏——帕諾夫斯基對丟勒作品的圖像解釋
三、帕諾夫斯基的圖像解釋問題
第七章 圖像學(xué)區(qū)分與圖像研究方法的確立
一、帕諾夫斯基的圖像學(xué)區(qū)分
二、當(dāng)代學(xué)者對帕諾夫斯基圖像學(xué)區(qū)分所做的厘清與修正
三、ICONCLASS圖像分類系統(tǒng)與數(shù)位典藏
四、20世紀(jì)的各種圖像學(xué)區(qū)分法
第八章 新藝術(shù)史與圖像轉(zhuǎn)向后的視覺詮釋
一、圖像無所不在
二、新藝術(shù)史的呼聲
三、圖像的轉(zhuǎn)向
四、藝術(shù)學(xué)的圖像轉(zhuǎn)向
五、圖像思維者的新命運
第九章 當(dāng)賽倫停止歌唱——圖像詮釋的起源
一、賽倫的沉默
二、真理與美麗的遺忘
三、歷史是異鄉(xiāng)
附錄 藝術(shù)書寫與藝術(shù)史書寫
一、藝術(shù)史學(xué)科的興起
二、藝術(shù)史工作者的實務(wù)問題
三、藝術(shù)史工作者的現(xiàn)實主義原則
四、對現(xiàn)實主義取向藝術(shù)史研究所做的美學(xué)批判
五、藝術(shù)書寫與藝術(shù)史的區(qū)分
六、從藝術(shù)史到藝術(shù)史書寫
七、文藝復(fù)興與藝術(shù)概念的形成
八、文藝復(fù)興與藝術(shù)學(xué)科的開展
九、藝術(shù)史研究的學(xué)科發(fā)展概況
十、藝術(shù)史研究學(xué)科的成立
十一、藝術(shù)書寫與藝術(shù)史書寫的美學(xué)向度
后記