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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《經(jīng)學(xué)子學(xué)與文學(xué)論》以經(jīng)學(xué)、子學(xué)與文學(xué)為研究對(duì)象，范圍雖廣，但精神貫一，倚重于文獻(xiàn)而展開討論。全書分經(jīng)學(xué)編、子學(xué)編和文學(xué)編三個(gè)部分。
　　經(jīng)學(xué)編側(cè)重易學(xué)和東漢經(jīng)學(xué)家馬融的研究，亦及于禮學(xué)，有理論探究，也有研讀文本中的考釋。子學(xué)編以莊子和文中子為重點(diǎn)而兼及其當(dāng)今的“新子學(xué)”思潮。文學(xué)編中以天文星象為特色，考察了《詩(shī)經(jīng)》與杜甫的詩(shī)歌，角度新穎。
　　《經(jīng)學(xué)子學(xué)與文學(xué)論》立足文獻(xiàn)，實(shí)事求是，偏重考稽，小心求證，在此基礎(chǔ)上融經(jīng)、子、文學(xué)為一體，對(duì)國(guó)學(xué)與文學(xué)的研究多有啟迪。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《經(jīng)學(xué)子學(xué)與文學(xué)論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序
經(jīng)學(xué)編
近取諸身，以我觀物——論《易經(jīng)》中的身體哲學(xué)
馬融《周易注》輯佚整理校正
論馬融古文易學(xué)及在易學(xué)史上的地位
王弼《周易注》的版本
關(guān)朗易學(xué)考論
孔子禮學(xué)管窺
司馬遷的禮學(xué)思想
投壺考
三禮圖籍考
《左傳》非《春秋》之傳
《漢書》引經(jīng)勘比
馬融注經(jīng)考

子學(xué)編
《孫子兵法》中的儒家思想
挖掘儒家內(nèi)在本質(zhì)，弘揚(yáng)主流傳統(tǒng)文化——評(píng)韓星教授新著《儒家人文精神》
莊子的開放性心態(tài)及其相關(guān)影響
司馬遷與黃老思想
反思經(jīng)學(xué)，另辟蹊徑——論文中子新儒學(xué)的崛起
論文中子的王道思想及其現(xiàn)代意義
《中說(shuō)》版本源流
“新子學(xué)”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的超越

文學(xué)編
《周易》的陰陽(yáng)之道對(duì)古代文學(xué)風(fēng)格主流形成的影響
《詩(shī)經(jīng)》中的天文星象
屈原的審美意識(shí)
以廣闊的學(xué)術(shù)視野，破譯《離騷》的文化信息——評(píng)趙逵夫教授再版力作《屈騷探幽》
《藝文類聚》所引楚辭與后世流行本之比較
從京都賦看當(dāng)時(shí)的文風(fēng)
玄理與意境
論陶淵明的詩(shī)賦序文
杜詩(shī)中的天文星象
從白居易的《時(shí)世妝》看唐代女性的妝飾
后記