高一志與明末西學(xué)東傳研究

《高一志與明末西學(xué)東傳研究》意大利籍耶穌會(huì)士高一志（Alfonso Vagnoni，1566-1640），又名王豐肅，字則圣，出生于貴族家庭，自幼受到良好教育，在修辭學(xué)、神哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)W有專(zhuān)長(zhǎng)。1603年啟程來(lái)華?！独敻]中國(guó)札記》稱(chēng)他“初入中國(guó)之四年，精研中國(guó)語(yǔ)言文字，歐羅巴人鮮有能及之者，因是撰作甚多，頗為中國(guó)文士所嘆賞”。后因卷入1616年的南京教案，被逐出境，居留澳門(mén)多年。1624年重返內(nèi)地，赴山西絳州、蒲州等地傳教，并改名高一志。隨著京城歷局的成立，在華耶穌會(huì)士重新獲得合法傳教地位，高一志也得以擺脫教案的牽累，筆耕不輟，成為明末繼利瑪竇之后積極推動(dòng)知識(shí)傳教的關(guān)鍵人物。本書(shū)以耶穌會(huì)士高一志譯著為主要研究對(duì)象，在對(duì)高一志生平、著述進(jìn)行全面考察的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)呈現(xiàn)“后利瑪竇時(shí)期” （1610-1640）所傳西學(xué)的規(guī)模、來(lái)源及影響。

暫缺《高一志與明末西學(xué)東傳研究》作者簡(jiǎn)介