疊彩文存：中國(guó)古代文學(xué)與文獻(xiàn)研究

序言
先秦兩漢南北朝文學(xué)研究
論鐘嶸《詩(shī)品》的目錄學(xué)淵源
從“談?wù)f之術(shù)”到“文以氣為主”——文氣說(shuō)溯源新探
論“言體”及文體的前“文體”狀態(tài)
“言筆之辨”芻議
關(guān)于《文選》的編者問(wèn)題
據(jù)于儒經(jīng)與面對(duì)文學(xué)——論《文心雕龍》“剖情析采”與其“文之樞紐”的價(jià)值取向之差異問(wèn)題
《招魂》作者之再探討
從《文選》分類看蕭統(tǒng)對(duì)賦體的體認(rèn)
《文選》京都賦置首的文化分析
北朝王昕之名士風(fēng)度及其交游考述——從一個(gè)側(cè)面看北朝后期士風(fēng)的變化

唐宋文學(xué)研究
李白辭賦觀辨析
道教上清派與晚唐游仙詩(shī)
論仙與游仙詩(shī)
論唐代艷情游仙詩(shī)
通行本《長(zhǎng)恨歌傳》應(yīng)為白居易手定說(shuō)闡微
新舊《唐書(shū)》李商隱傳“三十六（體）”為“三才子”訛誤考說(shuō)
從諺語(yǔ)入詩(shī)看唐宋文學(xué)向世俗化轉(zhuǎn)型的一個(gè)細(xì)節(jié)軌跡：
以“嫁雞逐雞嫁狗逐狗”為例
略論唐詩(shī)處理歷史題材的三種模式
還呂祖謙浙東學(xué)術(shù)的領(lǐng)袖地位
晏殊的詩(shī)學(xué)思想及其影響

元明清文學(xué)研究
論戲曲選集的戲曲批評(píng)與價(jià)值
《牡丹亭》夢(mèng)境描寫(xiě)三題
論明清時(shí)事劇的發(fā)生
《狂鼓史》情節(jié)重構(gòu)及其審美升華
駢文文論：從辭章之論到氣韻之說(shuō)——兼論朱一新“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”說(shuō)的內(nèi)涵、來(lái)源與價(jià)值
舊題李攀龍《唐詩(shī)選》真?zhèn)螁?wèn)題再考辨
“曾國(guó)藩文論抄錄吳鋌《文翼》”說(shuō)考辨
清文話中的文體分類觀

廣西文學(xué)與文獻(xiàn)研究
廣西石刻的歷史成就與整理之不足
清代壯族文人文學(xué)家族的特點(diǎn)及其意義
人鬼情未了——對(duì)鄭獻(xiàn)甫《幽女詩(shī)集》的初步探討
《粵西詞見(jiàn)》：臨桂詞派的尋根之作——兼論-臨桂詞派的時(shí)代意義
后記