張燕瑾古典文學(xué)論集

序
中國(guó)戲曲的審美特征
中國(guó)古代戲曲的樂感文化
戲劇家的權(quán)利與職責(zé)??關(guān)于“歷史劇”問題的思考
從平民到英雄??元代水滸戲與明代小說《水滸傳》比較論析
元?jiǎng)∪绎L(fēng)格論
關(guān)漢卿的貢獻(xiàn)
關(guān)漢卿的悲劇意識(shí)
關(guān)漢卿與莎士比亞
《竇娥冤》的悲劇價(jià)值
《西廂記》的經(jīng)典意義
馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作道路
《趙氏孤兒》的腳色安排和戲劇結(jié)構(gòu)
《琵琶記》辨說
牡丹亭畔何為情
混陽蒸變奈何天??《牡丹亭》語言瑣談
《邯鄲記》平議
“紅巾”與“黃巾”??與周汝昌先生商榷
在矛盾中前行的戲劇家李玉
歷史的沉思??《桃花扇》解讀
技藝雖云好振興待詩(shī)魂??文學(xué)期待著京劇的回歸
煮字齋戲話
話前小識(shí)
民情厭悲苦劇終總團(tuán)圓??中國(guó)為什么缺少悲劇
原本為一體分久終須合??對(duì)京劇振興的獻(xiàn)芹之言
有情成眷屬心順即天堂??元代的婚戀觀
優(yōu)樂非優(yōu)諫浪子亦才人??關(guān)漢卿何許人
才華各有類文士愛吹牛??馬致遠(yuǎn)與李白的求仕心態(tài)
醋中有三昧情深妒亦真??《獅吼記》的醋鄉(xiāng)風(fēng)光
奴才沉未醒報(bào)主甘舍身??從傳奇《未央天》到京劇《九更天》
中國(guó)的小說觀念
唐人小說概論
奇書何妨以奇解之??序霍現(xiàn)俊著《金瓶梅藝術(shù)論要》
市井尋常事巧合成文章??《錯(cuò)斬崔寧》中的“巧”與“錯(cuò)”
東泰西華各爭(zhēng)奇??《聊齋志異·蓮香》的藝術(shù)構(gòu)思
開卷有味心隨神往??《聊齋志異·花姑子》中懸念的運(yùn)用
元曲的趨俗性
元曲拾趣
揶揄勝于辱罵
元曲中的數(shù)學(xué)
平民化的英雄
辣味的女性異端的光輝
逞才玩世俗作雅
一句一世界一物一精神
奇巧真本色狡獪成文章
曲家五色筆官場(chǎng)百態(tài)圖
冷眼觀勝敗袖手話興亡
自嘲即自炫風(fēng)流最風(fēng)光
《釵頭鳳》及唐氏其人
辛詞“佛貍祠下”三句試解
好夫妻你中有我
羅敷秋胡桑園會(huì)
中國(guó)文學(xué)與文學(xué)史
士可百為不可奪節(jié)??讀《五代史·馮道傳》
附錄一 先賢心語解讀·后記
附錄二 文學(xué)視域中的戲曲·后序
后記