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內(nèi)容簡(jiǎn)介

現(xiàn)實(shí)中的哪個(gè)老板不希望自己的企業(yè)能夠基業(yè)長(zhǎng)青，歷史上的哪個(gè)帝王不想自己的江山能夠永續(xù)長(zhǎng)存？現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的：中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)壽命平均只有2。79年，能夠超過(guò)30年的企業(yè)鳳毛麟角，而歷史上的王朝也是如此，自己命名為秦始皇的嬴政希望自己開創(chuàng)的王朝能夠流傳百世，結(jié)果卻僅僅14年。
　　企業(yè)的長(zhǎng)青是否有秘訣？王朝的持久是否有密碼？這一千年魔咒不斷困擾著無(wú)數(shù)英雄和領(lǐng)袖?！督接览m(xù)：一本書讀懂五千年領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)（第2版）》通過(guò)對(duì)短命王朝與長(zhǎng)壽王朝的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，二者最大的不同在于領(lǐng)導(dǎo)者的不同，也就是帝王的領(lǐng)導(dǎo)理念不同，優(yōu)秀的帝王不僅善于構(gòu)建有利于王朝持續(xù)的管理系統(tǒng)，而且非常注重未來(lái)帝王的培育。這一特征不僅僅存在于中國(guó)的王朝歷史中，而且也能在西方的羅馬王朝中看到其明顯的影響，同時(shí)，還可以在那些傳承百年以上的家族企業(yè)中找到類似的基因。
　　這些能夠推動(dòng)王朝持續(xù)、家族傳承的基因和特征究竟是什么呢？讓我們一起在作者的引導(dǎo)下共同發(fā)掘、共同體悟王朝歷史給我們留下的寶藏吧！

作者簡(jiǎn)介

　　周永亮，1995年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位。著名管理咨詢專家、著名培訓(xùn)導(dǎo)師。
　　現(xiàn)任國(guó)富經(jīng)濟(jì)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，國(guó)富咨詢集團(tuán)董事長(zhǎng)，中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)管理咨詢委員會(huì)執(zhí)行委員，北京大學(xué)MBA管理咨詢協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)等高等院校企業(yè)家研修班和EMBA班特聘教授，擔(dān)任數(shù)家股份公司獨(dú)立董事以及多家企業(yè)和地方政府的高級(jí)顧問(wèn)。英國(guó)蘭開斯特大學(xué)管理學(xué)院、曼徹斯特商學(xué)院中國(guó)管理發(fā)展中心合作研究項(xiàng)目成員。
　　周博士是國(guó)際管理咨詢協(xié)會(huì)理事會(huì)（ICMCI）在中國(guó)的首批認(rèn)證管理咨詢師，運(yùn)用國(guó)際化理念提供本土化解決方案的資深咨詢顧問(wèn)。因率領(lǐng)國(guó)富的執(zhí)行力研究工程團(tuán)隊(duì)，率先形成了解決中國(guó)企業(yè)執(zhí)行力問(wèn)題的本土化教育工程，被媒體譽(yù)為“中國(guó)企業(yè)執(zhí)行力研究第一人”；2004年被中國(guó)文化促進(jìn)會(huì)等6機(jī)構(gòu)聯(lián)合評(píng)選為“首屆中國(guó)十大咨詢師”；2005年被評(píng)選為“中國(guó)企業(yè)最具魅力的培訓(xùn)師”；2006年網(wǎng)易TOP100品牌榜培訓(xùn)師排名第一；2007年被授予“杰出管理專家”稱號(hào)；2013年被中企聯(lián)評(píng)選為“最受關(guān)注咨詢?nèi)宋铩?，其麾下的?guó)富創(chuàng)新管理咨詢公司被評(píng)選為“2013年中國(guó)咨詢50大”前4強(qiáng)。
　　周博士著作甚豐，其中《工作就是責(zé)任》出版不到一年，已銷售超過(guò)22萬(wàn)冊(cè)，成為2008年度“培訓(xùn)業(yè)第一暢銷書”?！段沂锹殬I(yè)人：職業(yè)人10項(xiàng)行為準(zhǔn)則》、《中國(guó)企業(yè)前沿問(wèn)題報(bào)告》、《領(lǐng)導(dǎo)就要用對(duì)人》等深受讀者歡迎。

圖書目錄

推薦序一民營(yíng)企業(yè)也需要“江山永續(xù)” （梁慶德）
推薦序二帝王管理是中國(guó)歷史的珍貴遺產(chǎn) （王小甫）
推薦序三大佬們，該如何關(guān)注持續(xù)和傳承（高立新）
推薦序四是英雄，就要激揚(yáng)持續(xù)江山（葉籽）
序我為什么修訂《江山永續(xù)》
導(dǎo)讀江山永續(xù)的DNA在于頭人的領(lǐng)導(dǎo)力
第1章
渭河之濱的對(duì)話：如何擁有天下
始皇帝問(wèn)計(jì)韓非：如何治理天下
劉邦與張良的南宮對(duì)話：如何讓天下持續(xù)
唐太宗與魏征的思維碰撞：天下安定如水與舟
清康熙帝的和諧對(duì)話：融合天下各種力量
帝王素養(yǎng)的奧秘：李自成與洪秀全關(guān)注了什么
帝王領(lǐng)導(dǎo)力天條：真正關(guān)注了什么，才能得到什么
中國(guó)的老板們，你關(guān)注持續(xù)了嗎

第2章
社會(huì)豐裕：長(zhǎng)壽王朝帝王的第一件大事
利益平衡：長(zhǎng)壽王朝帝王的第二件大事
權(quán)力安全：長(zhǎng)壽王朝帝王的第三件大事
似是而非：對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的誤讀和三國(guó)思維的誤區(qū)
別做飛蛾做蟑螂：中國(guó)老板的三大“死穴”

第3章
領(lǐng)導(dǎo)力邏輯1：把握人性而不是盲從人們的行為
領(lǐng)導(dǎo)力邏輯2：治理而不是無(wú)為，才為“道”
領(lǐng)導(dǎo)力邏輯3：決策的標(biāo)準(zhǔn)是利弊得失而不糾結(jié)于是非對(duì)錯(cuò)
領(lǐng)導(dǎo)力邏輯4：統(tǒng)馭價(jià)值觀的核心在于合一而不是多元
水與舟：帝王領(lǐng)導(dǎo)力邏輯的價(jià)值觀起點(diǎn)

第4章
統(tǒng)馭的威力：優(yōu)秀帝王的法治功夫
統(tǒng)馭手段1：分利共享，關(guān)鍵人員利益分享
統(tǒng)馭手段2：實(shí)施管理職業(yè)化，任用專業(yè)官僚治理政務(wù)
統(tǒng)馭手段3：斷獨(dú)謀眾，單一首長(zhǎng)與集體議政
統(tǒng)馭手段4：外儒內(nèi)法，多元并蓄
統(tǒng)馭手段5：權(quán)力制衡，察舉下情
統(tǒng)馭術(shù)：優(yōu)秀帝王都是系統(tǒng)構(gòu)建的大師

第5章
周武王與秦始皇：天下打下來(lái)不一定坐得穩(wěn)
漢高祖與曹操：用人與用才的根本區(qū)別
唐太宗與漢武帝：以文御武還是以武御文
趙匡胤與王莽：策略造就成功者，也造就失敗者
忽必烈與清康熙：整合還是排斥決定了王朝成敗
明崇禎與清雍正：真假勤政的區(qū)別決定了真假效果
領(lǐng)袖，而非英雄：優(yōu)秀帝王領(lǐng)導(dǎo)力的五層DNA

第6章
朱元璋與李自成：戰(zhàn)略家的戰(zhàn)略與機(jī)會(huì)主義者的邏輯
漢光武與劉玄德：大仁德與小仁德的分寸
學(xué)唐僧，不學(xué)宋江：聚人，是完成大業(yè)，而不是投機(jī)
天機(jī)：真正的領(lǐng)袖都是覺(jué)悟者

第7章
王道智慧1：天下即是人心
王道智慧2：欲望失控是一切衰亡之源
王道智慧3：權(quán)力與利益失衡導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)力失效
王道智慧4：基業(yè)是百業(yè)，既要平衡，更要增長(zhǎng)
王道智慧5：治才，而不是用人

第8章
創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力：開疆辟土，演繹血性陽(yáng)剛
守業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力：內(nèi)功靠系統(tǒng)，展現(xiàn)平衡的太極能力
從優(yōu)秀到卓越：創(chuàng)業(yè)，守業(yè)，領(lǐng)袖均需具備獨(dú)特魅力

第9章
傳承定律1：傳承的既非財(cái)富也非權(quán)力，而是素養(yǎng)
傳承定律2：傳承人需要持續(xù)的培育，而不僅僅是選擇
傳承定律3：傳承是個(gè)系統(tǒng)，不僅僅是過(guò)程
傳承定律4：傳承家族的關(guān)鍵女性很重要
民企老板，如何關(guān)注傳承
參考文獻(xiàn)
后記
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