印度六派哲學(xué)

序章
第一節(jié) 印度文明的起源
第二節(jié) 關(guān)于印度思想史
第三節(jié) 中印文化交流
第四節(jié) 關(guān)于六派哲學(xué)
一 關(guān)于darsana（“見(jiàn)”）
二 六派哲學(xué)概念的形成
三 六派哲學(xué)的教系

第一章 正統(tǒng)派哲學(xué)的思想始源——吠陀與奧義書(shū)
第一節(jié) 吠陀的成立及開(kāi)展模式
一 歷史過(guò)程
二 主要內(nèi)容
第二節(jié) 《梨俱吠陀》（Rg-Veda）的哲學(xué)思想
一 《梨俱吠陀》的多神教
二 《梨俱吠陀》的宇宙創(chuàng)世說(shuō)
三 原人創(chuàng)世論
四 吠陀的輪回思想
第三節(jié) 奧義書(shū)的哲學(xué)思想
一 奧義書(shū)的成立及其意義
二 梵與我的概念
三 梵我一如（brahma-atma-aikyam）思想的發(fā)展
四 “二梵”說(shuō)與“二我”說(shuō)

第二章 吠檀多哲學(xué)
第一節(jié) 歷史發(fā)展的狀況
一 吠檀多哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程
二 吠檀多派的主要哲學(xué)家簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《梵經(jīng)》
一 《梵經(jīng)》的年代、名義及其結(jié)構(gòu)
二 《梵經(jīng)》的不一不異論
三 《梵經(jīng)》的宇宙觀
第三節(jié) 喬荼波陀與《圣教論》
一 喬荼波陀與他的時(shí)代
二 《圣教論》介紹
三 《圣教論》的哲學(xué)思想
四 絕對(duì)不生說(shuō)
五 梵我一如說(shuō)
第四節(jié) 商羯羅的哲學(xué)思想
一 商羯羅的生涯與歷史時(shí)代背景
二 商羯羅的著作
三 商羯羅形上學(xué)思想研究
四 解脫觀
五 商羯羅與佛教
六 結(jié)束語(yǔ)
第五節(jié) 羅摩奴阇的限定不二論
一 羅摩奴阇的生平及時(shí)代背景
二 梵與個(gè)我、世界的關(guān)系
三 認(rèn)識(shí)論
四 宗教倫理觀
五 結(jié)論
第六節(jié) 摩陀婆的二元論
一 摩陀婆的生平及著作
二 摩陀婆的二元論

第三章 數(shù)論派哲學(xué)
第一節(jié) 歷史和文獻(xiàn)研究
一 數(shù)論的名稱(chēng)和主要哲學(xué)家
二 數(shù)論的文獻(xiàn)
第二節(jié) 數(shù)論哲學(xué)思想
一 數(shù)論哲學(xué)的思想來(lái)源
二 古典數(shù)論的哲學(xué)思想
第三節(jié) 解脫觀

第四章 瑜伽派哲學(xué)
第一節(jié) 起源、名義和發(fā)展
一 歷史
二 思想起源
三 缽顛閹利的《瑜伽經(jīng)》
第二節(jié) 瑜伽派的哲學(xué)思想
一 有神論的哲學(xué)
二 心論
三 八支行法
四 瑜伽修習(xí)的結(jié)果和解脫

第五章 勝論派哲學(xué)
第一節(jié) 勝論哲學(xué)的起源及正理一勝論的發(fā)展
一 勝論的起源
二 勝論派的經(jīng)典文獻(xiàn)
三 勝論派的主要思想家及生卒年代
四 正理一勝論的發(fā)展
第二節(jié) 哲學(xué)范疇論（句義論）
一 總論
二 句義分析
三 余論
第三節(jié) 勝論的原子論和聲無(wú)常論
一 原子論
二 聲無(wú)常論

第六章 正理派哲學(xué)
第一節(jié) 正理派的歷史
第二節(jié) 十六句義論
第三節(jié) 認(rèn)識(shí)論
一 現(xiàn)量（peatyaksa）
二 比量（anumana）
三 譬喻量和圣言量

第七章 彌曼差派哲學(xué)
第一節(jié) 歷史起源及經(jīng)典
第二節(jié) 主要哲學(xué)理論
一 彌曼差派的研究目的
二 量說(shuō)
三 聲常住論

參考文獻(xiàn)
梵漢譯名對(duì)照表