人在自然界的位置：論人類動(dòng)物群

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	[法] 德日進(jìn)（Pierre Teilhard de Chardin）著；汪暉譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)知識讀物

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ISBN：	9787301252604	出版時(shí)間：	2015-05-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：	176	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

《人在自然界的位置：論人類動(dòng)物群》從人類起源到意識、智慧及靈性的出現(xiàn)，對人的現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋，濃縮地表達(dá)了作者的宇宙觀和人生觀，即：人是生物進(jìn)化的延續(xù)與目前的最高階；人作為箭頭將代表著宇宙進(jìn)化的兩個(gè)同步進(jìn)程：物質(zhì)的復(fù)雜化與心智的內(nèi)在化?！度嗽谧匀唤绲奈恢茫赫撊祟悇?dòng)物群》確切的目的是從實(shí)驗(yàn)的角度來定義這一神秘的人類。宇宙原料在我們周圍和在歷史長河中已以多種形式存在。我們將通過與這些形式的比較，從結(jié)構(gòu)角度和歷史角度來確定人類目前的位置。這是一個(gè)可及而有限的目標(biāo)。它的重要性在于能使我們達(dá)到這樣一個(gè)優(yōu)越的高度，從那兒我們可以激動(dòng)地發(fā)現(xiàn)以下這一事實(shí) ：如果人類已不是像以前人們想像的那樣是一個(gè)已成世界的不動(dòng)的中心，反之，根據(jù)我們的體驗(yàn)，它從今以后將越來越代表一個(gè)既在物質(zhì)復(fù)雜化方面又在精神內(nèi)在化方面都越來越加速發(fā)展的宇宙之箭頭。生命不是奇怪的異常現(xiàn)象，不是物質(zhì)上偶然結(jié)出的果，生命是一個(gè)得到幸運(yùn)的增強(qiáng)發(fā)展的無處不在的宇宙特性，生命不是一個(gè)副現(xiàn)象，它是現(xiàn)象的精華。人類是生命的一部分；而且是最具特性的，最極化的，生命力最強(qiáng)的一部分。這一看法將震撼我們的心靈，從而激勵(lì)甚至改變我們的生存哲學(xué)。

作者簡介

德日進(jìn)（Pierre Teilhard de Chardin），法國哲學(xué)家,古生物學(xué)家，地質(zhì)學(xué)家。31歲時(shí)受神職，當(dāng)過戰(zhàn)地救護(hù)員、大學(xué)教授，并長時(shí)間在中國進(jìn)行古人類學(xué)、地質(zhì)學(xué)考察。一生大部分時(shí)間都在國外從事教學(xué)和科研。他是“北京猿人”的發(fā)現(xiàn)者之一。

圖書目錄

第一章生命在宇宙中的地位及意義
一個(gè)自卷起來的世界
1 物理學(xué)與生物學(xué)：問題所在
2 預(yù)備定理：物質(zhì)的不同種類之組合
“真”“假”復(fù)雜性
3 “微?；鼻€。生命與復(fù)雜性
4 微?；瘷C(jī)制。生命階
5 微?；盍?。意識之?dāng)U展
第二章生物圈的發(fā)展和類人猿的分離
預(yù)備性觀察。生命的起點(diǎn)：單種系還是多種系?
1 生物圈的原始特點(diǎn)
2 生命之樹。一般形式
3 生命之樹。尋找箭頭：復(fù)雜性和大腦化
4 生物圈上的上新世“類人猿斑點(diǎn)”
第三章人類的出現(xiàn)：或反思階
導(dǎo)言：雙連畫
1 人類化：一個(gè)在起源的外部特征上與
所有其他突變相似的突變
2 人類化：與其他任何突變相異之處
第四章精神智慧圈的形成(1)
擴(kuò)展性的社會(huì)化：文明和個(gè)體化
導(dǎo)言：有關(guān)精神圈和全球化概念的初步說明
1 人口增長
2 文明化
3 個(gè)體化
第五章精神智慧圈的形成(2)
壓縮性的社會(huì)化：總體化和個(gè)性化
1 一個(gè)實(shí)際情況：所向披靡的整體化及其機(jī)制
2 對此現(xiàn)象唯一可行的解釋：一個(gè)趨向融合的世界
3 趨向融合(CONVERGENCES)的效果和形狀
4 社會(huì)化的上限：怎樣嘗試著想象一個(gè)世界的終結(jié)
5 對人類歷險(xiǎn)的最后思考：成功的條件與機(jī)會(huì)
主要詞匯對照表