哲學的快樂：干癟的思考vs.激情的生活

定　價：￥42.00

作　者：	[美] 羅伯特·所羅門著；陳高華譯
出版社：	廣西師范大學出版社
叢編項：
標　簽：	哲學哲學/宗教哲學知識讀物

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ISBN：	9787549552627	出版時間：	2015-04-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	332	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

什么才是激情又美好的生活？
　　情感豐富的人就一定缺乏理性嗎？
　　愛情到底是一種什么東西？
　　遭遇不公，該“有仇必報”還是“以德報怨”？
　　生活中發(fā)生的悲劇一定只有壞處嗎？
　　死亡是個什么東西？害怕、忽視死亡有用嗎？
　　假如把A的記憶植入B的身體，這個人是A還是B？
　　如果人人都說真話，世界會變成什么樣？
　　騙別人和騙自己相比起來，哪個更難做到？
　　…………
　　人們通常認為，哲學是一門枯燥又無聊的學問，只有那些有閑階級才有時間思考，但《大問題》的作者羅伯特·所羅門卻要說，哲學絕不是一小群專業(yè)人士的專業(yè)特權。哲學需要嚴格的清晰，但它不僅是現(xiàn)代的方法、專業(yè)者的游戲，更是一種生活方式，是需要傳達給每一個人的聲音。
　　在本書中，所羅門教授以哲學的干癟和職業(yè)化為主線，用他所受的分析哲學訓練與對大陸哲學的熱愛，以一種存在主義的情懷，重新追問什么是激情、正義、悲劇、死亡、自我等等，論辯這些奠基哲學的永恒追問所受的冷遇，探討理性的人類該如何運用自己的各種情感，突破理性的界限，擁抱愛和智慧，過上善與好的公共生活和個人生活，并讓每個熱愛思考和生活的人，都能勇敢、真誠地去發(fā)現(xiàn)并珍惜哲學中蘊含的無窮快樂。

作者簡介

　羅伯特·所羅門（1942—2007），世界著名哲學家和哲學教師，生前是美國得克薩斯大學奧斯汀分校的“QuincyLee百年紀念”講席教授和杰出授課教授，特別擅長用日常生活中的例子來解釋大哲學家復雜的思想，同時又不失其嚴格性。他在密歇根大學獲得博士學位，曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執(zhí)教，尤精于尼采、存在主義哲學和情感理論的研究。他出版過四十多本著作，包括《激情》（ThePassions）、《在黑格爾的精神之中》（IntheSpiritofHegel）、《關于愛》（AboutLove）、《倫理學與超越》（EthicsandExcellence）、《超越底線》（AbovetheBottomLine）、《哲學簡史》（AShortHistoryofPhilosophy）、《哲學導引》（IntroducingPhilosophy）以及《大問題：簡明哲學導論》（TheBigQuestions:AShortIntroductiontoPhilosophy）等。

圖書目錄

序言
導言豐盈和干癟的哲學1
哲學家素描6
論作為批判的哲學8
哲學的恒久問題12
贊美蘇格拉底15
第一章激情的生活21
愛作為一種德性：駁康德的典范30
情愛的德性34
權力意志作為德性39
論諸德性的優(yōu)點45
第二章情感的政治53
被貶損的情感56
何謂情感？（走向一種政治觀）60
兩種情感典范65
超越笛卡爾的傳統(tǒng)67
情感的（諸）目的70
情感的政治74
情感的政治與合理性84
第三章合理性及其興衰89
合理性的不同視角94
懷疑（理性）的一些理由97
從求和到利己102
情感的理性與理性的情感基礎106
第四章正義、同情、復仇121
正義與復仇：缺失的典范125
正義vs.復仇：毫無根據(jù)的對立130
正義的善柔一面134
正義的骯臟一面：為怨恨一辯140
作為正義的復仇：報復的合理性144
正義如何令人滿意151
第五章生活的悲劇感157
悲劇的替代：責備與權利資格164
惡的問題168
譴責受害者：“自由意志”的解決方172
返回的俄狄浦斯：悲劇之死176
命運、簡便命運與看不見的手180
好運氣、壞運氣以及毫無運氣187
悲劇的意義193
第六章直面死亡的思考199
死亡戀癖、病態(tài)的唯我論199
直面死亡的思考203
拒斥死亡：簡史207
從拒斥死亡到死亡戀癖212
大膽的設想：“死亡什么也不是”217
干癟的死神：作為悖謬的死亡222
恐懼死亡：害怕什么呢？225
超越病態(tài)的唯我論231
第七章人格同一性的復興237
困惑的進展243
人格同一性與存在的社會自我247
人格同一性與德性倫理學250
人格同一性與文化多元主義257
愛中的人格同一性261
人格同一性的復興264
第八章哲學中的欺騙、自我與自欺271
為什么是真理？273
哲學意義上的真理與謊言275
欺騙、自欺與自我280
糾纏之網(wǎng)286
表里不一的自我與自欺的自我290
后記“分析哲學”毀了哲學嗎？299
索引311