西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋·我之觀念：笛卡爾哲學(xué)研究

笛卡爾離我們有多近，他具有何種問題意識(shí)和智識(shí)水平，以及恰恰在一些我們輕易誤以為是共同點(diǎn)的地方，笛卡爾離我們有多遠(yuǎn)……《西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋·“我”之觀念：笛卡爾哲學(xué)研究》是針對(duì)這些問題的研究。
　　《西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋·“我”之觀念：笛卡爾哲學(xué)研究》抽取笛卡爾哲學(xué)中五個(gè)具有高度理論價(jià)值的問題點(diǎn)，并分別用一章的篇幅對(duì)它們進(jìn)行處理，試圖到達(dá)的首要目標(biāo)是：理解笛卡爾。

凱莫林（Andreas Kemmerling），生于1950年，于1976年在德國(guó)慕尼黑大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，隨后在德國(guó)比勒菲爾德大學(xué)任教并于1981年在該大學(xué)獲得教授資格。自1983年起，先后在美國(guó)洛杉磯南加利福尼亞大學(xué)、德國(guó)慕尼黑大學(xué)任教。1999年起，在德國(guó)海德堡大學(xué)任教席教授。主要研究方向?yàn)榻軐W(xué)、分析哲學(xué)（包括語言學(xué)和心靈哲學(xué)）。
　　
　　蔣運(yùn)鵬 ，哲學(xué)博士，1981年生，2010年在德國(guó)海德堡大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，之后在瑞士蘇黎世大學(xué)任助理教授，2012年起在海德堡大學(xué)任助理教授，主要研究方向：英國(guó)近代經(jīng)驗(yàn)主義、早期分析哲學(xué)（包括語言哲學(xué)和形而上學(xué)）。