二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典：利他主義的可能性

托馬斯·內(nèi)格爾，美國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，現(xiàn)為紐約大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)教授，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士，英國(guó)科學(xué)學(xué)院院士。
　　《二十世紀(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典：利他主義的可能性》是托馬斯·內(nèi)格爾的代表作，他用分析哲學(xué)的方法，從主觀(guān)性和客觀(guān)性的角度來(lái)探討利他主義行為的動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。作為一部談?wù)摾髁x問(wèn)題時(shí)難以繞開(kāi)的經(jīng)典作品，它在西方的學(xué)術(shù)論文中被無(wú)數(shù)次引用，并受到相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的反復(fù)推薦。
　　正如對(duì)于思想有理性的要求，對(duì)于行動(dòng)同樣有理性的要求，而利他主義就是其中一種要求?！抖兰o(jì)西方哲學(xué)經(jīng)典：利他主義的可能性》捍衛(wèi)了一種倫理學(xué)觀(guān)念，以及一種相應(yīng)的人性觀(guān)念。根據(jù)這種觀(guān)念，某些重要的道德原則陳述了從利他主義的一個(gè)基本要求推衍出來(lái)的對(duì)于欲望和行動(dòng)的理性條件。利他主義本身依賴(lài)于承認(rèn)他人的實(shí)在性，依賴(lài)于把自己當(dāng)作只是許多人當(dāng)中的一個(gè)人的相應(yīng)能力。

托馬斯·內(nèi)格爾（Thomas Nagel，1937），美國(guó)當(dāng)代分析哲學(xué)家，以研究政治哲學(xué)、倫理學(xué)、認(rèn)識(shí)論和心的哲學(xué)而著稱(chēng)。著有《利他主義的可能性》、《人的問(wèn)題》、《它究竟意味著什么——一篇很短的哲學(xué)導(dǎo)論》、《平等與不公》、《他人的心靈：1969—1994年批評(píng)文集》以及《理性的權(quán)威》。