無敵大衛(wèi)及其古亞美尼亞文《亞里士多德評(píng)注》研究（前分析篇）

第一部分：無敵大衛(wèi)研究
一、無敵大衛(wèi)生平問題
二、無敵大衛(wèi)的哲學(xué)著作
三、古亞美尼亞文《<前分析篇>評(píng)注》的哲學(xué)思想與結(jié)構(gòu)
四、古代亞里士多德邏輯學(xué)闡釋著作及其闡釋者

第二部分：古亞美尼亞文《<前分析篇>評(píng)注》研究（附古亞美尼亞原文和中譯文）
研究說明
第一章：《分析篇》的基本問題
第一節(jié)：《分析篇》的目的與用途
（一）講座的六個(gè)問題
（二）兩部分《分析篇》
（三）一般推論
（四）證明以及證明性推論
（五）科學(xué)問題
（六）《前分析篇》的目的
（七）部分與種屬
（八）一般推論和證明性推論的種屬關(guān)系
（九）五種推論
（十）各種特殊推論的定義、功能與歷史
（十一）大衛(wèi)的真理觀
（十二）五種認(rèn)識(shí)能力與各種特殊推論的關(guān)系
（十三）感覺的對(duì)象和活動(dòng)方式
（十四）想象的對(duì)象和活動(dòng)方式
（十五）意見、思想和努斯的對(duì)象與活動(dòng)方式
（十六）推論的層級(jí)
（十七）感性直觀、感覺和想象與推論
（十八）努斯直觀
（十九）意見與推論
（二十）思想的推論方式
（二十一）證明性推論的用途
（二十二）推論對(duì)理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)的用途
（二十三）邏輯學(xué)的本質(zhì)功能
（二十四）自然的基本特征和邏輯學(xué)的意義
（二十五）推論對(duì)人類存在的意義
（二十六）上帝與推論
第二節(jié)：其余四個(gè)問題
（一）亞里士多德廣義邏輯學(xué)著作的次序
（二）邏輯學(xué)的起點(diǎn)
（三）元素的綜合
（四）兩個(gè)主要詞類
（五）《分析篇》與“分析”方法
（六）《前分析篇》的三部分
（七）發(fā)現(xiàn)前提的過程
（八）分析的本質(zhì)
（九）分析與綜合
（十）《前分析篇》的版本與卷次
（十一）普遍與特殊
第二章：邏輯學(xué)在哲學(xué)中的定位
第三節(jié)：邏輯學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系（一）
（一）古代邏輯學(xué)的發(fā)展和λογικ??的概念源流
（二）古代對(duì)于邏輯學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的學(xué)說
（三）斯多亞派的第一個(gè)論證以及哲學(xué)的三分問題
（四）斯多亞派的進(jìn)一步論證
（五）情感與實(shí)踐哲學(xué)
（六）對(duì)斯多亞派論證的反駁
（七）斯多亞派的第二個(gè)論證
第四節(jié)：邏輯學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系（二）
（一）亞里士多德派的第一個(gè)論證以及亞里士多德對(duì)于邏輯學(xué)的定位問題
（二）科學(xué)或技藝運(yùn)用邏輯學(xué)的三個(gè)步驟
（三）大衛(wèi)一派對(duì)亞里士多德派第一個(gè)論證的反駁
（四）亞里士多德派的第二個(gè)論證
（五）柏拉圖主義者的論證
（六）柏拉圖的辯證法及其邏輯學(xué)
（七）柏拉圖的雙重邏輯學(xué)：“本體論化的邏輯學(xué)”和“工具性邏輯學(xué)”
（八）柏拉圖和亞里士多德邏輯學(xué)之分歧
（九）柏拉圖與亞里士多德邏輯學(xué)的高下之分
（十）邏輯學(xué)哲學(xué)與邏輯學(xué)工具
第三章：前提與詞項(xiàng)理論
第五節(jié)：邏輯學(xué)各環(huán)節(jié)概述
（一）邏輯學(xué)的五個(gè)問題
（二）詞項(xiàng)與前提先后順序的第一個(gè)解釋
（三）詞項(xiàng)與前提先后順序的第二個(gè)解釋
（四）詞項(xiàng)與前提先后順序的第三個(gè)解釋以及陳述、斷言和命題
（五）詞項(xiàng)與前提先后順序的第四個(gè)解釋
（六）三段論的三個(gè)格
（七）證明和證明性科學(xué)的關(guān)系：實(shí)現(xiàn)活動(dòng)與常性
（八）前提謂述關(guān)系的上行和下行
第六節(jié)：論前提（一）
（一）前提或命題的定義
（二）直言前提和假言前提
（三）《解釋篇》中對(duì)前提或命題的定義
（四）命題和前提的“質(zhì)”與“量”
（五）單稱命題
第七節(jié)：論前提（二）
（一）一般前提與特殊前提
（二）論辯術(shù)與證明的相同性
（三）論辯術(shù)前提和證明性前提的兩點(diǎn)區(qū)別
（四）矛盾與矛盾律
（五）論辯術(shù)前提的問答方式
（六）論辯術(shù)前提和證明性前提在主題事實(shí)方面的區(qū)別
（七）哲學(xué)定義與哲學(xué)描述
（八）全稱與特稱命題的對(duì)立和矛盾
第八節(jié)：論詞項(xiàng)
（一）陳述的三分：主詞、謂詞與連接詞
（二）“是/存在”與詞項(xiàng)的關(guān)系
（三）“是/存在”的“附加”與“消去”
（四）論“是/存在”的普遍性
（五）簡單前提與“轉(zhuǎn)換”
第四章：推論理論
第九節(jié)：論推論（一）
（一）直言推論與假言推論以及亞歷山大的兩個(gè)理由
（二）“存在”先于“本質(zhì)”
（三）“懸疑”派哲學(xué)家質(zhì)疑推論的存在
（四）對(duì)懸疑派哲學(xué)家的反駁
（五）自證的推論
（六）感覺論與推論的意義
（七）屬與“構(gòu)成性差異”
（八）條件句、謂述句與非謂述句
（九）四種不完善的推論
（十）使用修辭演繹的四點(diǎn)原因
（十一）推論的得名
第十節(jié)：論推論（二）
（一）斯多亞派的重言推論
（二）可推論的連接與不可推論的連接
（三）邏輯必然性
（四）推論、歸納和例證
（五）推論形式與結(jié)論的必然性
（六）斯多亞派不合方法的推論
第十一節(jié)：論完善和不完善推論
（一）馬克西穆斯和特密斯提歐斯對(duì)推論完善性的分歧
（二）特密斯提歐斯對(duì)于推論完善性的看法
（三）其余三點(diǎn)疑問
第五章：論換位法
第十二節(jié)：論換位法（一）
（一）歸謬法
（二）換位法的八個(gè)要點(diǎn)
（三）換位法的第一個(gè)要點(diǎn)：四種換位
（四）換位法的第二個(gè)要點(diǎn)
（五）換位法的第三個(gè)要點(diǎn)：簡單換位的定義
第十三節(jié)：論換位法（二）
（一）換位法的第四個(gè)要點(diǎn)：實(shí)然、必然和或然的換位
（二）可能性與技藝
（三）換位法的第五個(gè)要點(diǎn)
（四）換位法的第六個(gè)要點(diǎn)
（五）或然前提的換位
第十四節(jié)：論換位法（三）
（一）換位法的第七個(gè)要點(diǎn)：幾種換位的次序
（二）換位法的第八個(gè)要點(diǎn)

附錄一：古亞美尼亞文《<前分析篇>評(píng)注》索引
附錄二：古亞美尼亞文《<前分析篇>評(píng)注》的抄本版本
參考文獻(xiàn)