哲學(xué)評論（第13輯）

深度研究
信仰、智慧與證言進(jìn)行的知識傳遞
論康德對人格同一性問題的取消主義立場——對康德《純粹理性批判》第一版第三謬誤推理的解讀

分析哲學(xué)專題
論諾齊克對知識的定義及其對懷疑論的處理
自然主義的悖謬——本體論自然主義與方法論自然主義融洽嗎？
因果相容論策略——屬性二元論如何解決排除難題

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究
胡塞爾超越論現(xiàn)象學(xué)的“元”性質(zhì)與內(nèi)在性特征——兼談對“transzendental”漢譯名的一點(diǎn)看法
論對胡塞爾現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)的批評及胡塞爾的可能回應(yīng)

倫理學(xué)專題
正義的訴求與代際的本質(zhì)——羅爾斯代際正義論新探
康德的道德論證與心性一倫理論證——從麥金太爾的道德合理性論證框架來看
牟宗三論證道德的形上學(xué)之結(jié)構(gòu)

詞義與中國哲學(xué)
自然與生存——中國古代自然觀的一種解讀
南軒敬論探析
《莊子·養(yǎng)生主》中“養(yǎng)親”辨釋

哲學(xué)史研究
從一致性的視角評析維特根斯坦數(shù)學(xué)觀的發(fā)展與變化
卡爾·拉納對基督教靈肉學(xué)說的理論重構(gòu)
西方近代哲學(xué)理解范式和歷史解釋模式的問題與赫爾德的文化哲學(xué)
子路德性境界論

心理學(xué)與哲學(xué)
意識與意向性是心靈的本質(zhì)特征嗎？——基于知覺流暢性的實(shí)驗(yàn)哲學(xué)證據(jù)

研究述評
徐復(fù)觀“清代漢學(xué)”研究探析