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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《形而上學(xué)的命運(yùn)》通過(guò)對(duì)形而上學(xué)的誕生、演進(jìn)、危機(jī)、消解與重建五個(gè)維度，運(yùn)用文化哲學(xué)相關(guān)理論及方法，梳理整個(gè)西方哲學(xué)形而上學(xué)在不同時(shí)期的典型理論來(lái)尋找其理論發(fā)展范式，同時(shí)也吸收一些較為典型的對(duì)其進(jìn)行批判的思想來(lái)考察其理論命運(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

杜宇鵬，男，1981年出生，黑龍江省甘南縣人，齊齊哈爾大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)學(xué)院教師，黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀博士，主要研究方向?yàn)橥鈬?guó)哲學(xué)、文化哲學(xué)及俄羅斯哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章形而上學(xué)的誕生
第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)自然
第二節(jié) 心靈內(nèi)省
第三節(jié) 神明召喚

第二章形而上學(xué)的演進(jìn)
第一節(jié) 分裂的世界
第二節(jié) 理性還是信仰
第―節(jié) 死亡形而上學(xué)

第三章形而上學(xué)的危機(jī)
第一節(jié) 哲學(xué)等于形而上學(xué)
第二節(jié) 即將失去的“對(duì)象”
第三節(jié) 蒼白的人類(lèi)語(yǔ)言

第四章形而上學(xué)的消解
第一節(jié) 上帝死了
第二節(jié) “我”死了
第三節(jié) 敘事與解構(gòu)

第五章形而上學(xué)的重建
第一節(jié) 文化形而上學(xué)何以可能
第二節(jié) 文化哲學(xué)的當(dāng)代視野
第三節(jié) 形而上學(xué)的未來(lái)預(yù)想
參考文獻(xiàn)
后記