南華經(jīng)（套裝6冊(cè)）

　　《南華經(jīng)》十六卷，晉郭象注，宋林希逸口義，劉辰翁點(diǎn)校，明王世貞評(píng)點(diǎn)，陳仁錫批注及諸名家評(píng)釋。明吳興凌君實(shí)刻五色套印本。半頁(yè)八行，行十八字，四周單邊，白口，無(wú)魚(yú)尾，書(shū)眉上刻評(píng)注。書(shū)前有徐常吉、馮夢(mèng)禎、沈汝紳序及郭象原序，后附莊子列傳。
　　《南華經(jīng)》即《莊子》，“南華經(jīng)”一名是唐玄宗提倡道教時(shí)給加上以示尊崇，故宋、明所刊《莊子》多題為《南華經(jīng)》?！肚f子》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但屢經(jīng)后人損益，直到西晉初年郭象整理之后，方厘為定本。故陸德明《經(jīng)典釋文》里談到“莊生宏才命世，辭趣華深，正言若反，故莫能暢其弘致，后人增足，漸失其真”，“唯子玄所注，特會(huì)莊生之旨，故為世所貴”。唐以后流傳的《莊子》就是經(jīng)郭象注釋、整理的內(nèi)篇七篇、外篇十五篇、雜篇十一篇的本子。
　　到了宋、明兩代，又出現(xiàn)不少新的《南華經(jīng)》注解文字。為了方便讀者閱讀、理解，明代的沈汝紳搜集眾家批注、評(píng)點(diǎn)匯為此五色套印本《南華經(jīng)》。除了郭象注，沈氏還收錄了宋林希逸、劉辰翁，明王世貞、陳仁錫等人批點(diǎn)。這些人的評(píng)點(diǎn)，有些猶未刊行，有些只是讀書(shū)隨筆，多虧沈汝紳將這些文字收入此書(shū)，方能流傳至今。在匯輯過(guò)程中，沈汝紳還得到了姻親凌君實(shí)的幫助，凌氏不僅將祖父凌以棟舊藏的劉辰翁批本借給他，而且刻成雕版、套印成書(shū)，使之流傳。
　　明代閔、凌兩家以套印技術(shù)刷印了百余種圖書(shū)，而以五色套印的圖書(shū)卻非常稀少。究其原因，一在套印的難度大，二在刻板的花費(fèi)高。這套《南華經(jīng)》用上好白棉紙刷印，以朱紅印王世貞評(píng)點(diǎn)、以粉紅印林希逸口義、以黛綠印劉辰翁點(diǎn)校、以深墨印諸名家評(píng)釋、以淺墨印郭象注，版式精美、便于讀者閱讀，自成書(shū)以來(lái)一直被藏書(shū)家視為套印古籍的精品。
　　鑒于該書(shū)流傳稀少，此次中國(guó)書(shū)店據(jù)所藏《南華經(jīng)》明吳興凌君實(shí)刻五色套印本為底本影印出版，該書(shū)保存完好、鐫刻精良、紙白色潤(rùn)，并有莫棠、張照手書(shū)題跋，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值與版刻藝術(shù)?！赌先A經(jīng)》一書(shū)的出版，為學(xué)術(shù)研究、古籍文獻(xiàn)整理作出積極的貢獻(xiàn)，也為線裝古籍的收藏者提供一部珍惜的版本。