佛說(shuō)死亡（RL 哲學(xué)類）

定　價(jià)：￥37.00

作　者：	海波著；張豈之編
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	人民聯(lián)盟文庫(kù)
標(biāo)　簽：	佛教哲學(xué)/宗教宗教

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787010122953	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	294	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

生、老、病、死是每個(gè)人都要面對(duì)的根本問(wèn)題，討論佛教的生死觀，既是對(duì)古代佛教的人生觀做一個(gè)歷史性的總結(jié)，也是為發(fā)展當(dāng)前的終極關(guān)懷提供更多的思想?yún)⒖??！度嗣衤?lián)盟文庫(kù)：佛說(shuō)死亡（RL）（哲學(xué)類）》以現(xiàn)代死亡學(xué)的視角，研究中國(guó)佛教的死亡觀，通過(guò)梳理佛教豐富的死亡理論和實(shí)踐體系，力圖揭示中國(guó)佛教死亡觀的建立、發(fā)展和影響脈絡(luò)，并試著在有限的范圍內(nèi)完成其現(xiàn)代價(jià)值的轉(zhuǎn)換。佛教經(jīng)典在西方受到社會(huì)和學(xué)界的雙重推崇，是人類破解死亡的指導(dǎo)手冊(cè)，同《埃及亡靈書》一起被奉為“死亡學(xué)寶典”?！度嗣衤?lián)盟文庫(kù)：佛說(shuō)死亡（RL）（哲學(xué)類）》從中國(guó)傳統(tǒng)看待死亡、處理死亡事件入手，再結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)研究的最新成果，展現(xiàn)佛教死亡觀的各個(gè)主要層面及其對(duì)華夏死亡文化的影響。將會(huì)了解古往今來(lái)、東方與西方對(duì)死亡的探尋和認(rèn)知，不乏有趣的知識(shí)和睿智的啟迪，且聽作者娓娓道來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《佛說(shuō)死亡（RL 哲學(xué)類）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序導(dǎo)讀前言發(fā)現(xiàn)死亡――中國(guó)佛教死亡觀之視角一、中國(guó)傳統(tǒng)死亡觀的形成和發(fā)展 (一)中國(guó)死亡觀的初成 (二)儒家死亡觀 (三)道家死亡觀二、佛教死亡觀之視角 (一)佛教死亡觀之視角 (二)孔、老、釋之臨終表現(xiàn) 三、佛教與傳統(tǒng)死亡觀的承接 (一)傳統(tǒng)死亡觀的理論空白 (二)佛教死亡觀與傳統(tǒng)死亡觀的接軌解析死亡――中國(guó)佛教死亡觀的基石一、死因探源――佛教的生命觀二、死亡困惑――輪回主體三、死亡解密――死亡的過(guò)程 (一)瀕死期的身心狀況――本有之末 (二)死亡判定――死有 (三)死后階段――中有 (四)死后去向――來(lái)生超越死亡――中國(guó)佛教死亡觀之宗旨一、佛教對(duì)死亡的分類二、死亡的提升――人天乘的追求 (一)人天乘在中國(guó)的盛行 (二)實(shí)現(xiàn)人天道的途徑三、死亡的升華――凈土的向往 (一)印度佛教之凈土 (二)凈土在中國(guó)的流傳 (三)凈土修行的臨終照顧四、生命的終極――涅？的圓滿 (一)終極超越――涅？ (二)通往涅？的實(shí)踐佛教死亡觀對(duì)中國(guó)喪葬風(fēng)俗的影響一、佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)喪祭儀式的變革 (一)齋會(huì)――佛教介入傳統(tǒng)喪儀的初期形式 (二)法會(huì)――佛教變革傳統(tǒng)喪儀的成熟形式 (三)傳統(tǒng)祭祀儀式的佛教化延伸二、佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)葬式的影響 (一)中國(guó)傳統(tǒng)葬式 (二)佛教葬式之流傳 (三)佛教葬式與傳統(tǒng)葬式的結(jié)合三、墓葬中的佛教因素 (一)墓上建筑的佛教因素 (二)墓內(nèi)因素的佛教因素結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 一、中文書目二、外文書目附錄跋后記再版后記