佛性如來藏思想在東亞的接受與嬗變

《大乘起信論》中的人間論
三論學之佛性論——破自在、無依無得之中道佛性論
對金星喆論文的評議
對崔鉛植評議的答復
吉藏文獻中“一乘”與“佛性”的關系——以“一乘佛性說”為中心
對崔恩英論文的評議
對金鎬貴評議的答復
竺道生頓悟成佛說與佛性關系辨析
對史經(jīng)鵬論文的評議
對河由真評議的答復
佛性論在中國佛教天臺宗早期思想中的開展——智覬的佛性論思想
對張風雷論文的評議
對崔箕杓評議的答復
禪宗的成立與佛性觀的變化
對伊吹敦論文的評議
對李德辰評議的答復
凈影寺慧遠論“佛種姓”與“佛性”
對耿晴論文的評議
對樸普藍評議的答復
《起信論》注釋書中對于“如來藏”的理解與變化
對石吉巖論文的評議
對佐藤厚評議的答復
《涅粲經(jīng)》與中國唐代的佛性論——以法寶、澄觀、湛然的佛性說為中心
對張文良論文的評議
對張珍寧評議的答復
理佛性與行佛性
對橘川智昭論文的評議
對崔鐘男評議的答復
編后記