中華長(zhǎng)江文化大系·緣起涅槃：長(zhǎng)江流域的塔寺僧俗

序一
序二
前言

緣起篇
第一章 有史人類(lèi)的心靈凈土
第一節(jié) 解惑問(wèn)道的人世宗教
一 長(zhǎng)江流域的遠(yuǎn)古信息
二 尋覓原始的宗教痕跡
第二節(jié) 香格里拉的理想人境
一 人心凈土的大千互尊
二 不同內(nèi)涵的宗教建筑
第二章 緣起涅槃的外來(lái)佛教
第一節(jié) 一目了然的緣起涅槃
一 龍樹(shù)大師的般若智慧
二 長(zhǎng)江流域的佛教傳人
三 外來(lái)佛教的流域漢化
四 弘揚(yáng)佛法的傳播中心
第二節(jié) 塔寺僧俗的開(kāi)悟三寶
一 模板建筑的外來(lái)佛塔
二 石窟演化的流域寺廟
三 求得解脫的修行僧人
四 斷惡修善的開(kāi)悟三寶

寶塔篇
第三章 浮屠世界的外像內(nèi)涵
第一節(jié) 佛門(mén)內(nèi)外的逸趣知聞
一 膜拜尊崇的信徒仰止
二 塔趣文化的妙生逸聞
第二節(jié) 檐牙重樓的塔影斜地
一 物華天寶的建筑材料
二 巧奪天工的寶塔藝術(shù)
第三節(jié) 大德托體的涅槃凈土
一 品儀高貴的圣體塔葬
二 功德圓滿(mǎn)的圣者留痕
第四章 飛瀉大江的韶光孤標(biāo)
第一節(jié) 兩大高原的寶塔千尋
一 雪域江源的凈地標(biāo)高
二 滇黔古海的寶鐸金輪
第二節(jié) 大德浮屠的漢派塔影
一 蓉渝湘鄂的危依高插
二 贛皖蘇滬的梵音禪境

寺廟篇
第五章 香徹九天的叢林梵蹤
第一節(jié) 佛塔功能的延伸寺院
一 寺廟文化的佛門(mén)軼事
二 原住外來(lái)的神靈宅宇
第二節(jié) 中國(guó)寺廟的文化內(nèi)涵
一 廟學(xué)合一的教化功能
二 佛教文化的建筑具象
第三節(jié) 娑婆世界的現(xiàn)狀展望
一 流域寺院的文化表達(dá)
二 堪忍品相的凈土深思
第六章 江花禮佛的流域梵宮
第一節(jié) 江流上游的梵宇琳宮
一 高原雪域的殊途同歸——青藏
二 滇黔之壤的同人大覺(jué)——云貴
第二節(jié) 禪宗凈土的漢家名剎
一 蓉渝湘鄂的晨鐘暮鼓
二 贛皖蘇滬的霓光凈水

涅槃篇
第七章 高貴人格的佛門(mén)僧侶
第一節(jié) 佛國(guó)真如的古代高僧
一 諸子百家的首位漢僧——高僧嚴(yán)佛調(diào)
二 東土如來(lái)的禪門(mén)慧日——高僧盧惠能
第二節(jié) 法門(mén)龍象的近代高僧
一 整頓叢林的興建名剎——高僧肖古巖
二 濟(jì)世興邦的出家人世——高僧李叔同
第三節(jié) 安素離垢的當(dāng)代高僧
一 天生我才的因果隨緣——高僧寧鉑
二 卷起旋風(fēng)的當(dāng)代武僧——高僧范無(wú)病
第八章 修身濟(jì)世的東方菩薩
第一節(jié) 融佛入禪的古代居士
一 彌勒化身的大乘情懷——居士傅翕
二 立德立言的棄仕尋道——居士彭紹升
第二節(jié) 濟(jì)世興邦的近代居士
一 中國(guó)佛教的中興之祖——居士楊文會(huì)
二 灑血覺(jué)民的佛學(xué)彗星——居士譚嗣同
第三節(jié) 名士大德的當(dāng)代居士
一 橫跨三朝的佛教領(lǐng)袖——居士趙樸初
二 當(dāng)代佛教的大善知識(shí)——居士黃念祖

參考文獻(xiàn)
后記
總后記