基督教佛教興起對歐亞地區(qū)競爭力的影響

第一章 從統(tǒng)一到分裂：古代歐洲地區(qū)競爭力優(yōu)勢的形成和喪失——與中國比較
一、一個重大歷史現(xiàn)象引出的以千年為刻度的地區(qū)競爭力話題
二、一個中心為“忠”：羅馬古典體系與歐洲法統(tǒng)的千年穩(wěn)定
三、兩個中心為“患”：基督教的興起與羅馬古典體系的解體
四、政教二元對立體制耗散歐洲地區(qū)競爭正能量——羅馬后古典體系的形成
五、尋找回來的世界：打倒教權(quán)運動與歐洲整體反思
第二章 從分裂到統(tǒng)一：古代中國地區(qū)競爭力從世界邊緣走向中心——與歐洲比較
一、羅馬體系與中華體系地緣政治形勢出現(xiàn)雙向逆轉(zhuǎn)
二、佛教在中國地位迅速提升的歷史背景
三、恒心、恒產(chǎn)：佛門挑戰(zhàn)王權(quán)
四、改造、限制、利用：佛教融入中國傳統(tǒng)儒學
五、隋之后，世界地區(qū)競爭正能量開始向東方中國匯集
六、歷史的回聲：從商鞅到崔浩
第三章 東西方新千年地區(qū)競爭力再評估——以美國興衰為例
一、東西方地區(qū)競爭力的千年輪回
二、前門送虎，后門入狼：新千年西方將再陷入“兩個中心為‘患’”的困境
三、在資本面前，“一切神都要退位”——美國衰落對世界未來的警示
四、猶太人、共濟會，敵乎？友乎？
五、“千年等一回”：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”