基督的新娘：中國(guó)天主教貞女研究

《基督的新娘：中國(guó)天主教貞女研究》的研究對(duì)象是中國(guó)天主教貞女——一群為了信仰而篤守貞潔，并為教會(huì)、為社會(huì)無(wú)償服務(wù)的獨(dú)身女性。這個(gè)群體在明清之際出現(xiàn)，隨著守貞人數(shù)的增加，逐漸出現(xiàn)了仿照西方修會(huì)生活的貞女團(tuán)體。在長(zhǎng)時(shí)段中國(guó)沒(méi)有歐美女修會(huì)進(jìn)入的形勢(shì)下，貞女實(shí)際頂替了修女的位置和角色，承擔(dān)起女修會(huì)應(yīng)該完成的工作。對(duì)于這樣一個(gè)有悖于中國(guó)傳統(tǒng)禮制的女性群體，海內(nèi)外學(xué)術(shù)界幾乎忽略了她們的存在，但恰恰是這樣一個(gè)獨(dú)身女性群體，與中國(guó)天主教歷史諸多事件緊密相連，甚至牽涉羅馬教廷的對(duì)華政策以及天主教修會(huì)制度的調(diào)整和完善。
　　《基督的新娘：中國(guó)天主教貞女研究》以歷史為經(jīng)，以制度（或問(wèn)題）為緯，不僅對(duì)貞女群體的興起與發(fā)展、在教會(huì)和中國(guó)社會(huì)扮演的角色、所做的貢獻(xiàn)進(jìn)行深入評(píng)說(shuō)，而且還將這一獨(dú)身女性群體置入具體的時(shí)代、具體的社會(huì)、具體的場(chǎng)景下進(jìn)行分析，并結(jié)合社會(huì)史、風(fēng)俗史、性別史、身體史、心態(tài)史、個(gè)體生活史以及圣經(jīng)、天主教神學(xué)、天主教靈修學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容和方法進(jìn)行綜合考察，對(duì)于客觀、理性、全方位地理解天主教信仰，認(rèn)識(shí)天主教與中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，具有重要的價(jià)值和意義。

康志杰，女，錫伯族，祖籍遼寧義縣，1973年參加工作，1988年獲華中師范大學(xué)歷史學(xué)碩士。現(xiàn)為湖北大學(xué)政治系教授。憑著對(duì)基督宗教來(lái)華史研究的興趣和熱愛(ài)，已出版《鄂西北磨盤(pán)山天主教社區(qū)研究（1636—2005）》（臺(tái)灣輔仁大學(xué)出版社，2006）、《教士東來(lái)：長(zhǎng)江流域的基督教》（中國(guó)言實(shí)出版社，2006）、《基督教的禮儀》（宗教文化出版社，2011）、《尋覓“丟失的記憶”：辛亥革命時(shí)期武漢暨長(zhǎng)沙圣公會(huì)基督徒參與社會(huì)變革活動(dòng)研究》（香港中文大學(xué)出版社，2005）等多部學(xué)術(shù)著作，發(fā)表論文90余篇。