緒 論 作為軟實力的中國教化傳統(tǒng)對疆域拓展的貢獻／1
上 篇
第一章 南詔、大理——中、印文明的交鋒／11
第一節(jié) 中古時期東南亞地區(qū)的印度化／14
第二節(jié) 南詔、大理——中、印文化交鋒的舞臺／20
第二章 元朝治理云南行省的制度創(chuàng)新／49
第一節(jié) 蒙、元政治傳統(tǒng)的獨特性／50
第二節(jié) 云南在元朝擴張中的特殊地位／58
第三節(jié) 元代治理云南的制度創(chuàng)新／66
第三章 教化中國——以禪宗為主體三教教化體系在云南的確立／74
第一節(jié) 元代在云南推行儒學教化體系／75
第二節(jié) 元代道教在云南的流布／81
第三節(jié) 南詔、大理時期的佛教禪宗／85
第四節(jié) 元代在云南確立以禪宗為主體的中國佛教教化傳統(tǒng)／98
第四章 王府、省府與中土佛教教化傳統(tǒng)在云南的確立／118
第一節(jié) 王府與云南佛教／119
第二節(jié) 省府及主要官員對佛教的護持／133
第三節(jié) 云南土著世家大族對佛教的崇奉／138
第五章 蒙元皇室諸系與各大宗教的關涉／150
第一節(jié) 蒙元皇室與佛教、基督教、伊斯蘭教／150
第二節(jié) 蒙元皇室與全真教／160
第六章 元代相容并包的宗教管理政策／202
第一節(jié) 蒙元政府對境內各大宗教的管理／202
第二節(jié) 元廷與五大道派／211
下 篇
第七章 明代治理云南的守成與創(chuàng)新／237
第一節(jié) 洪武征云南／237
第二節(jié) 明代治理云南的守成與創(chuàng)新／243
第八章 祀神敬鬼——明代西南邊疆國家祭祀體系的創(chuàng)建／265
第一節(jié) 明代國家祭祀體系的建立／265
第二節(jié) 明代以前西南邊疆的祠祀／274
第三節(jié) 明代國家祭祀體系在西南邊疆的實踐／283
第九章 儒化滇洱——明代儒學教化傳統(tǒng)在云南的制度化／301
第一節(jié) 元代云南儒學發(fā)展概況／301
第二節(jié) 諸官興學與明代云南儒學的大發(fā)展／304
第三節(jié) 明代云南儒學與邊疆教化／315
第十章 佛國再造——明代云南漢地佛教教化傳統(tǒng)之繁盛／326
第一節(jié) 明朝政府對云南漢地佛教的護持／326
第二節(jié) 漢地佛教的傳播與宗教認同的重構／344
第十一章 作為明代國家教化體系重要組成部分的云南道教／366
第一節(jié) 明朝政府與云南道教／367
第二節(jié) 從武當金頂?shù)嚼ッ鹘鸬睢獜恼嫖鋸R建設看明代云南真武信仰／378
第三節(jié) 以劉淵然為首的云南高道集團與邊疆教化／387
第四節(jié) 明代云南多元一體國家教化格局的確立／396
第十二章 明代崇奉禮遇與嚴格管控相結合的宗教管理政策／405
第一節(jié) 神道設教視野下的明朝皇帝與宗教教化／405
第二節(jié) 明代宗教管理機構的設置與嬗變／415
第三節(jié) 明代宗教管理的幾個特點／422
結 語／448
參考文獻／452
后 記／464
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