在世俗與宗教之間走鋼絲：析近代傳教士對儒家經(jīng)典的翻譯與詮釋

第一章 緒論
第一節(jié) 有關(guān)傳教士譯介儒經(jīng)的研究現(xiàn)狀和存在的問題
第二節(jié) 本書的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)
第三節(jié) 本研究的難點(diǎn)、創(chuàng)新之處與前期基礎(chǔ)

第二章 研究方法論
第一節(jié) 翻譯史料問題研究
第二節(jié) 系統(tǒng)性：關(guān)于翻譯家評價(jià)模式的思考

第三章 傳教士譯介儒經(jīng)的特性：索隱
第一節(jié) 索隱式翻譯
第二節(jié) 馬若瑟的索隱思想對其漢學(xué)成就的支配性影響

第四章 中國文化中“天”、“帝”、“神”與“鬼”的翻譯
第一節(jié) 中國文化中的“天”、“帝”及其翻譯
第二節(jié) 中國文化中的“鬼神”及其翻譯

第五章 “四書”譯本選評及其文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 《論語》的中國文化負(fù)載詞翻譯研究
第二節(jié) 理雅各與韋利的《論語》英譯本中風(fēng)格
與譯者動(dòng)機(jī)及境遇的關(guān)系
第三節(jié) 《孟子》四譯本文化負(fù)載詞翻譯研究

第六章 《詩經(jīng)》譯本的語言美與文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 《詩經(jīng)》的譯者與譯本
第二節(jié) 《詩經(jīng)》譯本的語言美傳遞
第三節(jié) 《詩經(jīng)》譯本的文化負(fù)載詞翻譯
第四節(jié) 造成《詩經(jīng)》譯本差異性的深層原因

第七章 《尚書》文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 《尚書》的譯者、譯本與譯風(fēng)
第二節(jié) 《尚書》譯本的文化負(fù)載詞翻譯
第三節(jié) 《尚書》不同譯本的比較研究

第八章 《禮記》世俗文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 關(guān)于出生的文化負(fù)載詞翻譯
第二節(jié) 關(guān)于死亡的文化負(fù)載詞翻譯
第三節(jié) 關(guān)于婚禮的文化負(fù)載詞翻譯
第四節(jié) 《禮記》譯本的“歸化”與“異化”翻譯策略比較

第九章 《周易》文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 數(shù)詞的翻譯
第二節(jié) 地理名詞的翻譯
第三節(jié) 動(dòng)物詞匯的翻譯
第四節(jié) 身份地位詞匯的翻譯
第五節(jié) 《周易》不同譯本的比較研究

第十章 《左傳》譯本文化元素的翻譯研究
第一節(jié) 《左傳》的譯者簡介
第二節(jié) 《左傳》譯本文化元素的翻譯研究
第三節(jié) 《左傳》不同譯本的比較研究

第十一章 由儒經(jīng)西傳看翻譯與宗教的互動(dòng)
第一節(jié) 宗教啟動(dòng)翻譯并催生翻譯家
第二節(jié) 宗教信仰直接影響譯者對文本的解讀與翻譯
第三節(jié) 翻譯活動(dòng)促進(jìn)宗教文化的擴(kuò)容或?qū)е伦诮虥_突
參考文獻(xiàn)
附錄 中國翻譯教授與美國漢學(xué)教授就典籍翻譯研究展開的對話
后記