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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教理論與研究馬克思主義宗教觀教育初探

馬克思主義宗教觀教育初探

馬克思主義宗教觀教育初探

定 價(jià):¥56.00

作 者: 劉福軍 著
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787802548985 出版時(shí)間: 2014-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 288 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《馬克思主義宗教觀教育初探》內(nèi)容主要分為四個(gè)層面來(lái)闡述。
  第一個(gè)層面主要從“什么是”的角度闡述馬克思主義宗教觀的內(nèi)涵,明確馬克思主義宗教觀是科學(xué)的系統(tǒng)的發(fā)展的宗教觀。
  第二個(gè)層面主要從“為什么”的角度闡述開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育的背景,明確開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育既有歷史依據(jù),也有現(xiàn)實(shí)原因,既有根本原因,也有直接原因。
  第三個(gè)層面主要從“是什么”的角度架構(gòu)馬克思主義宗教觀教育的主要內(nèi)容,包括宗教基本教情論、宗教基本問(wèn)題論、政教關(guān)系論、科學(xué)無(wú)神論和宗教政策法規(guī)論。
  第四個(gè)層面主要從“怎么樣”的角度進(jìn)一步架構(gòu)馬克思主義宗教觀教育理論體系,包括馬克思主義宗教觀教育的主體、對(duì)象和目標(biāo),原則、方式和方法,經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和規(guī)律。

作者簡(jiǎn)介

劉福軍,男,山東菏澤人,中共黨員。2004年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)學(xué)士;2007、2014年,先后畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院中共黨史系,師從何虎生教授,分別獲法學(xué)碩士學(xué)位、歷史學(xué)博士學(xué)位。大學(xué)畢業(yè)后曾在山東淄博師專(zhuān)執(zhí)教一年?,F(xiàn)為北京聯(lián)合大學(xué)思想政治教育講師,研究方向?yàn)轳R克思主義宗教觀與思想政治教育,曾主持和參與局委辦級(jí)、省部級(jí)和國(guó)家級(jí)宗教學(xué)課題多項(xiàng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章 全面理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義宗教觀
一、馬克思主義宗教觀是全新的科學(xué)的宗教觀
(一)空想社會(huì)主義宗教觀的缺陷
(二)歷史唯物主義宗教觀的創(chuàng)立
(三)列寧主義宗教觀的誕生
二、馬克思主義宗教觀是系統(tǒng)的完整的宗教觀
(一)闡述了宗教的根源、本質(zhì)特征和社會(huì)作用
(二)奠定了馬克思主義政黨對(duì)待宗教問(wèn)題的基本原則
(三)提供了正確認(rèn)識(shí)和分析宗教問(wèn)題的根本方法
三、馬克思主義宗教觀是實(shí)踐的發(fā)展的宗教觀
(一)馬克思主義宗教觀中國(guó)化的歷程
(二)毛澤東思想的宗教觀
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論

第二章 開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育的背景
一、中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視馬克思主義宗教觀教育
(一)馬克思主義經(jīng)典作家重視科學(xué)的宗教觀教育
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視馬克思主義宗教觀教育
(三)開(kāi)展馬克思主義宗教觀教育的現(xiàn)實(shí)意義
二、一些黨員、干部對(duì)宗教和宗教政策存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū)
(一)不能科學(xué)認(rèn)識(shí)宗教和宗教問(wèn)題
(二)不能正確區(qū)分宗教、邪教和迷信
(三)片面理解和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)黨的宗教政策
三、宗教在當(dāng)代社會(huì)生活中仍十分活躍
(一)當(dāng)今世界宗教發(fā)生了重大深刻變化
(二)宗教的社會(huì)影響力有增強(qiáng)的趨勢(shì)
(三)宗教在社會(huì)主義社會(huì)仍將長(zhǎng)期存在
四、境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我滲透產(chǎn)生了嚴(yán)重危害
(一)嚴(yán)重影響我國(guó)一些地方的社會(huì)政治穩(wěn)定
(二)嚴(yán)重危害我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的安全
(三)嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義人才的培養(yǎng)

第三章 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的宗教教情
一、我國(guó)宗教主要格局的變遷
(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化主體與儒釋道三教并存
(二)晚清變局與近代中國(guó)宗教格局的嬗變
(三)大國(guó)新生與當(dāng)代中國(guó)宗教格局
二、當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)生了重大深刻變化
(一)當(dāng)代中國(guó)宗教是新型宗教
(二)當(dāng)代中國(guó)宗教發(fā)揮了積極作用
(三)信教群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極力量
三、當(dāng)代中國(guó)宗教具有顯著的“三性”特征
(一)宗教存在的長(zhǎng)期性
(二)宗教問(wèn)題的群眾性
(三)宗教問(wèn)題的特殊復(fù)雜性

第四章 馬克思主義關(guān)于宗教基本問(wèn)題的理論觀點(diǎn)
第五章 馬克思主義關(guān)于科學(xué)無(wú)神論的理論觀點(diǎn)
第六章 馬克思主義關(guān)于政教關(guān)系的理論觀點(diǎn)
第七章 黨的宗教政策和宗教方面的法律法規(guī)
第八章 馬克思主義宗教觀教育的主體、對(duì)象和目標(biāo)
第九章 馬克思主義宗教觀教育的原則、方式和方法
第十章 馬克思主義宗教觀教育的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和規(guī)律
結(jié)語(yǔ) 構(gòu)建馬克思主義宗教觀教育理論體系
參考文獻(xiàn)
后記

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