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神之簡(jiǎn)史:人類(lèi)對(duì)終極真理的探尋(精裝)

神之簡(jiǎn)史:人類(lèi)對(duì)終極真理的探尋(精裝)

定 價(jià):¥98.00

作 者: [英] 約翰·鮑克 著;高師寧 等 譯
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 宗教神話與傳說(shuō)

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ISBN: 9787108051684 出版時(shí)間: 2015-02-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 373 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  無(wú)論在哪個(gè)人類(lèi)社會(huì),神祇都是其中的一個(gè)部分,通常是發(fā)揮控制與創(chuàng)造作用的部分。本書(shū)作者約翰·鮑克是著名的宗教學(xué)教授,在本書(shū)中,你將看到人類(lèi)對(duì)于神的探尋是如何開(kāi)始與發(fā)展的;人的心身如何向神敞開(kāi);人類(lèi)如何通過(guò)歷史、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、建筑解釋神的意義;邪惡的行為為什么會(huì)以神的名義進(jìn)行;神的死亡為什么經(jīng)常發(fā)生然而它卻依然存在;祈禱與贊美為什么是人類(lèi)天性中重要的組成部分;對(duì)于神的尋求為什么會(huì)導(dǎo)向神的啟示等等。
  《神之簡(jiǎn)史:人類(lèi)對(duì)終極真理的探尋(精裝)》的導(dǎo)言介紹了對(duì)神祗信仰的背景,以說(shuō)明信仰深深地浸潤(rùn)在人的大腦和身體中的方式。接下來(lái)一章的標(biāo)題為“混沌初開(kāi)”,此章考察了早期人類(lèi)的藝術(shù)、性別、故事、音樂(lè)、舞蹈、建筑、禮儀、祭祀,以及對(duì)自然界的崇敬等,以探究神祗之性質(zhì)與意義的方式。盡管這些主題出現(xiàn)得很早,但是它們?nèi)匀回灤┯谌珪?shū)。

作者簡(jiǎn)介

  約翰·鮑克,是著名的宗教學(xué)教授,曾任劍橋三一學(xué)院院長(zhǎng),現(xiàn)任教于倫敦格勒夏學(xué)院。他的著作有《牛津世界宗教詞典》、《死亡的意義》(曾獲1993年HarperCollins宗教圖書(shū)獎(jiǎng))、《穆斯林的信仰》、《世界諸宗教中的苦難問(wèn)題》、《猶太人的圣經(jīng)解釋簡(jiǎn)介》、《世界宗教》(獲本杰明富蘭克林獎(jiǎng))以及《圣經(jīng)手冊(cè)全書(shū)》。

圖書(shū)目錄

神之死
對(duì)神的否定
神的多種形象
談?wù)撋?br>體驗(yàn)世界
體驗(yàn)神
現(xiàn)象學(xué)
神與價(jià)值觀
神之死與生
混沌初開(kāi)
導(dǎo)言與年表
女神
自然世界
象征與符號(hào)
禮儀
神話
祭祀
建筑
藝術(shù)
印度
導(dǎo)言與年表
泰米爾納杜
印度河流域
祭祀
三位體
對(duì)神的批判
兇猛的神
阿彌陀佛
早期哲學(xué)
羅摩與《羅摩衍那》
哈奴曼
《住世書(shū)》
《奧義書(shū)》
哲學(xué)家(一)
哲學(xué)家(二)
毗濕奴大神
毗濕奴
克里希那
克里希那與羅陀
毗濕奴與克里希那
克里希那崇拜
性與密咒經(jīng)典
濕婆(一)
濕婆(二)
濕婆之子
濕婆崇拜(一)
濕婆崇拜(二)
濕婆崇拜{三)
女神與薩克蒂
女神與男神
……
亞洲諸宗教
亞伯拉罕系統(tǒng)諸宗教
結(jié)語(yǔ)

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