道與中華典籍外譯

《道與中華典籍外譯》借鑒語言哲學(xué)“語言是存在之居所”之哲學(xué)命題與學(xué)理，以及“人活在語言中”“語言是人類的最后精神家園”的認識論范式，基于語言本體論義理，以人文語言觀和后殖民主義語言行為理論，振起“文化平等對話”的文化自覺意識，踐行語言本體論翻譯觀，回歸文本自身，關(guān)注文本自身，以一種新的視角和方法運用于典籍翻譯的思辨、實踐和評鑒，從而使我典籍翻譯從關(guān)注“語言意義自主實體”走向關(guān)懷語言表征的漢典籍精神內(nèi)斂和哲學(xué)形態(tài)，為實踐異化、創(chuàng)化翻譯我古典籍的核心思想，建構(gòu)漢文化哲學(xué)形態(tài)的普遍意義的知性體系提供一種可資途徑。

包通法：江南大學(xué)外國語學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師；中國中西語言哲學(xué)研究會常務(wù)理事、江蘇省翻譯協(xié)會常務(wù)理事；翻譯研究所特邀研究員。畢業(yè)于南京師范大學(xué)外語學(xué)院英美語言與文學(xué)專業(yè)，2003年赴加拿大麥基爾大學(xué)訪學(xué)。

多年來專注于本土譯論的問題框架，浸淫于國學(xué)對外翻譯研究，尤其專注于中國古代哲學(xué)、先秦典籍、傳統(tǒng)詩學(xué)文論、西方現(xiàn)當代哲學(xué)、闡述學(xué)等，曾出版認知與翻譯方面《共識與相異》專著一部，譯著《中國酒大觀》等，并在《外國語》《中國翻譯》《外語學(xué)刊》《外語與外語教學(xué)》《上海翻譯》等國內(nèi)權(quán)威刊物上發(fā)表相關(guān)譯學(xué)、文化與詩學(xué)方面的論文近60篇。主持教育部規(guī)劃項目、江蘇省社科規(guī)劃項目、江蘇省教委資源課題，參與國家自然科學(xué)基金資助項目等7項并獲江蘇省人文社科獎項2次。