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內(nèi)容簡介

《易經(jīng)》提供的不是形而下的答案
　　《易經(jīng)》啟發(fā)的是形而上的大智慧
　　天人國學提要：邵雍說：“學不際天人，不足以謂之學?！薄疤烊藝鴮W”是“究天人之際，通古今之變”的學術(shù)和修養(yǎng)混成體系。“天人”取義于“天人合一”；“國學”取材于“傳統(tǒng)經(jīng)典”?！暗馈笔侵腥A文化的核心基因，“天人合一”是“道”的基本命題，“傳統(tǒng)經(jīng)典”是“道”的基本載體?！疤烊藝鴮W”從研讀中華經(jīng)典繼承“道”、“德”精髓且構(gòu)建體系，進而去指導研讀中華經(jīng)典且發(fā)展和完善“天人國學”?！疤烊藝鴮W”以明道、修德、做人為根本，內(nèi)容包括一個中心即“道體德用、道生德畜”；兩個基本點即“常道非常道”、“上德和下德”；五條原理即“無中生有、自本自根”的生成論，“有無相生、至大至小”的認識論，“存無守有、下學上達”的實踐論，“作君子、為圣賢”的價值論，“演繹仿真”、“數(shù)據(jù)挖掘”的方法論；兩個環(huán)節(jié)即“知行合一”、“天人合一”；一個目標即“歸根復命”、“萬物合一”。
　　天人國學說：乾坤八卦源伏羲，文王周公演三易；老聃椽筆闡道德，孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林，穎達潛心作正義；魏晉風度主虛靜，天才少年算王弼。鐘呂超越秉伯陽，陳摶華山逢麻衣；太極圖說周敦頤，學際天人邵康節(jié)。程朱格致分知行，守仁龍場心即理；良知良能關(guān)鍵處，洞察天人大奧秘。天人國學承遠紹，道體德用定根基；有無常道非常道，善惡上德下德立。無中生有現(xiàn)生成，有無相生呈本體；存無守有在下學，君子圣人為價值。公式模式又趨勢，八卦甲子藏神機；知行和合齊身心，天人相睦歸抱一。復命回初形氣神，明修得道返聽視；熟讀箴言八千年，唯有金針乃克倚！
　　天人八卦介紹：艮山正北，五行為土，象征冬季，萬物凋零，出門見山，滿地黃土；坎水東北，象征冬春之交，大雪漫天；震雷正東、巽風東南，五行為木，象征春天；離火南方，五行為火，象征夏天炎熱；坤地西南，五行為土，象征夏秋之交；兌澤正西、乾天西北，五行為金，象征收獲季節(jié)。

作者簡介

毛佩琦，中國人民大學博士生導師，北京大學明清研究中心、歷史文化研究所兼職研究員，中國社會科學院歷史研究所明史研究室客座研究員，故宮博物院明清宮廷史研究中心客座研究員，河南師范大學歷史系、黑龍江大學歷史系、溫州大學歷史系兼職教授，中國明史學會副會長，北京鄭和與海洋文化研究會常務(wù)副理事長，北京吳晗研究會副會長。
　　長期從事中國明史、社會生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史論》、《永樂皇帝大傳》、《鄭成功評傳》、《平民皇帝朱元璋二十講》、《明清行政管理制度》、《中國明代政治史》、《中國明代軍事史》（合著），散文集《無心剩稿》；主編有《歲月河山：圖說中國歷史》、《歲月風情：中國社會生活史》、《中國社會通史·明代卷》、《中國狀元大典》等。在中央電視臺“百家講壇”主講明史、《中庸》等，影響廣泛。
　　楊郁，貴州金沙人，訓詁學碩士，研究生學歷，1987年被聘為講師、1997年被聘為研究員、2002被聘為編審。歷任中學、中專、大學教師、教研室主任，出版社編輯部主任等，為中華傳統(tǒng)文化資深獨立學者，主要著作有《老子新學》、《易經(jīng)新學》、《莊子新學》、《傳習錄新學》、《文子簡注》、《列子簡注》、《老子字典》、《天人字經(jīng)》、《天人國學書》等各類百余種。
　　黎荔，北京大學博士，現(xiàn)任西安交通大學教授、高培中心主任、《學而講壇》創(chuàng)始人和負責人、陜西省企業(yè)文化研究協(xié)會專家委員會主任委員等，主要著作有《藝術(shù)導論》、《老子新學》、《易經(jīng)新學》等。

圖書目錄

傳統(tǒng)卦象與二進制卦象對照表
上篇
有關(guān)《易經(jīng)》的理論闡述
第一章　《易經(jīng)》發(fā)展簡史
第二章　《易經(jīng)》基礎(chǔ)知識
第三章　易象思維模式研究
第四章　《易經(jīng)》文字解說模式研究
第五章　八卦的空間和時間
第六章　《易經(jīng)》傳統(tǒng)排卦方法
第七章　《易經(jīng)》預測分析性排卦
中篇
有關(guān)《易經(jīng)》的文本解讀
《易經(jīng)》陰卦系統(tǒng)
第一章?坤地系列
第一卦?000·000地地坤卦（02）：柔順利貞，厚德載物
第二卦?000·001山地剝卦（23）：消息盈虛，厚下安宅
第三卦　000·010水地比卦（08）：建萬國，親諸侯
第四卦　000·011風地觀卦（20）：下觀而化，四時不忒
第五卦　000·100雷地豫卦（16）：豫順以動，作樂崇德
第六卦　000·101火地晉卦（35）：麗乎大明，自昭明德
第七卦　000·110澤地萃卦（45）：除戎器，戒不虞
第八卦　000·111天地否卦（12）：儉德辟難，不以榮祿
第二章　艮山系列
第九卦　001·000?地山謙卦（15）：裒多益寡，稱物平施
第十卦　001·001山山艮卦（52）：行不失其時，思不出其位
第十一卦　001·010水山蹇卦（39）：當位貞吉，反身修德
第十二卦　001·011風山漸卦（53）：居賢德，善風俗
第十三卦　001·100雷山小過卦（62）：上逆下順，行過乎恭
第十四卦　001·101火山旅卦（56）：柔得中，順乎剛
第十五卦　001·110澤山咸卦（31）：柔上而剛下，以虛受人
第十六卦　001·111天山遁卦（33）：遠小人，不惡而嚴
第三章　坎水系列
第十七卦　010·000地水師卦（07）：容民畜眾
第十八卦　010·001山水蒙卦（04）：果行而育德
第十九卦　010·010水水坎卦（29）：常德行，習教事
第二十卦　010·011風水渙卦（59）：陰陽接，風行水
第二十一卦　010·100雷水解卦（40）：赦過而宥罪
第二十二卦　010·101火水未濟卦（64）：慎辨物而居方
第二十三卦　010·110澤水困卦（47）：困而不失其所
第二十四卦　010·111天水訟卦（06）：天水違行，作事謀始
第四章　巽風系列
第二十五卦　011·000地風升卦（46）：地中生木，順德積小
第二十六卦　011·001山風蠱卦（18）：山下有風，振民育德
第二十七卦　011·010水風井卦（48）：木上有水，勞民勸相
第二十八卦　011·011風風巽卦（57）：隨風而巽，申命行事
第二十九卦　011·100澤雷恒卦（32）：圣人久于其道，君子立不易方
第三十卦　011·101火澤鼎卦（50）：正位凝命，是以元亨
第三十一卦　011·110澤風大過（28）：巽而說行，獨立不懼
第三十二卦　011·111天風姤卦（44）：天地相遇，命誥四方
下篇
有關(guān)《易經(jīng)》的文本解讀
《易經(jīng)》陽卦系統(tǒng)
第五章　震雷系列
第三十三卦　100·000地雷復卦（24）：朋來無咎，反復其道
第三十四卦　100·001山雷頤卦（27）：天地養(yǎng)萬物，圣人養(yǎng)萬民
第三十五卦　100·010水雷屯zhūn卦（03）：天造草昧，君子經(jīng)綸
第三十六卦　100·011風雷益卦（42）：天施地生，與時偕行
第三十七卦　100·100疊雷震卦（51）：震驚百里，恐懼修省
第三十八卦　100·101火雷噬嗑（21）：中而上行，明罰敕法
第三十九卦　100·110澤雷隨卦（17）：大亨貞無咎，向晦入宴息
第四十卦　100·111天雷無妄（25）：剛中而應，天命不佑
第六章　離火系列
第四十一卦　101·000地火明夷（36）：蒞眾用，晦而明
第四十二卦　101·001山火賁卦（22）：察時變，化天下
第四十三卦　101·010水火既濟（63）：初吉柔得中，終亂其道窮
第四十四卦　101·011風火家人（37）：言有物，行有恒
第四十五卦　101·100雷火豐卦（55）：天地盈虛，折獄致刑
第四十六卦　101·101火火離卦（30）：柔麗乎中正，明照于四方
第四十七卦　101·110澤火革卦（49）：水火相息，治歷明時
第四十八卦　101·111天火同人（13）：以類辨物，利涉大川
第七章　兌澤系列
第四十九卦　110·000地澤臨卦（19）：教思無窮，保民無疆
第五十卦　110·001山澤損卦（41）：損剛益柔，懲忿窒欲
第五十一卦　110·010水澤節(jié)卦（60）：制數(shù)度，議德行
第五十二卦?110·011風澤中孚（61）：信及豚魚，議獄緩死
第五十三卦　110·100雷澤歸妹（54）：人之終始，永終知敝
第五十四卦　110·101火澤睽卦（38）：天地睽，其事同
第五十五卦　110·110澤澤兌卦（58）：悅以先民，民忘其勞
第五十六卦　110·111天澤履卦（10）：辨上下，定民志
第八章　乾天系列
第五十七卦　111·000地天泰卦（11）：財成天地，小往大來
第五十八卦　111·001山天大畜（26）：剛而尚賢，日新其德
第五十九卦　111·010水天需卦（05. ）：往為有功，飲食宴樂
第六十卦　111·011澤天小畜（09. ）：剛中志行，以懿文德
第六十一卦　111·100雷天大壯（34）：剛動而正，非禮弗履
第六十二卦　111·101火天大有（14）：剛健而文明，應天而時行
第六十三卦　111·110澤天夬卦（43）：施祿及下，居德則忌
第六十四卦　111·111天天乾卦（01）：保合大和，自強不息
附錄
有關(guān)《易經(jīng)》的深度閱讀
第一章　正易心法
第二章　《易傳》閱讀