細(xì)讀

在此學(xué)術(shù)大繁榮時(shí)代，學(xué)科的發(fā)展已然走向精深、專門(mén)之體系。《細(xì)讀》希望御此東風(fēng)，在科學(xué)宏大話語(yǔ)中守望美好的文學(xué)夢(mèng)想和浪漫的文化情懷，堅(jiān)持文本闡釋和文學(xué)批評(píng)的精致敏銳，堅(jiān)守文學(xué)本位和人文關(guān)懷立場(chǎng)，以開(kāi)闊視野、活躍思維打破學(xué)科壁壘，在自由交流中回望人類(lèi)深遠(yuǎn)偉大的心靈歷程和精深家園，在娓娓交談中書(shū)寫(xiě)我們的智慧、情懷和擔(dān)當(dāng)。《細(xì)讀》分為五部分：一是“致敬經(jīng)典”，主要介紹孫紹振的“新的美學(xué)原則在崛起”；二是“聚焦杜詩(shī)”，包括《登高》：沉郁頓挫與精微潛隱、《秋興》：情理困境與律詩(shī)美學(xué)等；三是“文心細(xì)品”，包括《西廂記》：愛(ài)情神話、《琵琶記》：倫理悲劇、《水滸傳》：游詞余韻、《肥皂》：是怎樣做成的、《寒夜》：道德含混與人文焦慮、《黃鸝》：情感才是美文的根本、《背影》：內(nèi)部邏輯與外部邏輯、《瓦釜集》：方言寫(xiě)作的文學(xué)價(jià)值、《傾城之戀》：相愛(ài)太難與悲憫局限等。四是“書(shū)影心聲”，包括王家衛(wèi)《花樣年華》之香港經(jīng)驗(yàn)的影像建構(gòu)、嚴(yán)復(fù)帖學(xué)立場(chǎng)及價(jià)值等；五是“藝文述林”。作者用“細(xì)讀”“細(xì)品”法深入到各類(lèi)文本的內(nèi)部，尋找一個(gè)可探討的脈絡(luò)，確立一個(gè)新穎的觀點(diǎn)，寫(xiě)出深入淺出的文章，讓人覺(jué)得個(gè)中滋味有看頭有想頭。這便是作者倡導(dǎo)的一種態(tài)度，一種凝視的態(tài)度，一種寧?kù)o的沉思，一種深究的好奇心，一種娓娓道來(lái)的表達(dá)方式。全書(shū)行文流水，可讀性強(qiáng)。

暫缺《細(xì)讀》作者簡(jiǎn)介