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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中西文化的精神差異與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》為海內(nèi)外八位著名學(xué)者關(guān)于中西文化的專(zhuān)題討論集，從思想史角度探討了中西文化的精神特質(zhì)和演進(jìn)歷程，以便為當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)提供必要的理論根據(jù)。八位學(xué)者依據(jù)儒家經(jīng)典和基督教理論，針對(duì)中西人性論、生死觀、善惡觀、天人（或神人）關(guān)系、稱(chēng)義與成圣、終極關(guān)懷、啟蒙歷程等重要問(wèn)題發(fā)表學(xué)術(shù)論文和進(jìn)行討論，從不同角度闡明中西文化的精神差異，并對(duì)中西文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型歷程進(jìn)行深入探討。

作者簡(jiǎn)介

趙林，男，1954年出生，哲學(xué)博士?，F(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，國(guó)家教學(xué)名師，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，澳門(mén)科技大學(xué)特聘教授，香港漢語(yǔ)基督教文化研究所學(xué)術(shù)委員。主要教學(xué)研究方向：西方哲學(xué)、西方文化、基督教思想史。已出版《黑格爾的宗教哲學(xué)》、《西方宗教文化》、《西方哲學(xué)史》等學(xué)術(shù)著作、演講集和高校教材等。

圖書(shū)目錄

第一場(chǎng)報(bào)告：“‘天人相與’的兩個(gè)型態(tài)及其融通的可能”
報(bào)告人：臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與人文研究所教授林安梧
回應(yīng)人：香港中文大學(xué)文化及宗教研究系客座教授溫偉耀

第二場(chǎng)報(bào)告：“從中西方啟蒙歷程看傳統(tǒng)與更新的關(guān)系”
報(bào)告人：澳門(mén)科技大學(xué)特聘教授趙林
回應(yīng)人：山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院特聘教授張祥龍

第三場(chǎng)報(bào)告：“中西文化的終極關(guān)懷”
報(bào)告人：臺(tái)灣神學(xué)院教授林鴻信
回應(yīng)人：武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授郭齊勇

第四場(chǎng)報(bào)告：“稱(chēng)義、成圣、成神、成佛與成仙”
報(bào)告人：芬蘭赫爾辛基大學(xué)研究員黃保羅
回應(yīng)人：北美華人基督教學(xué)會(huì)主任王忠欣

第五場(chǎng)報(bào)告：“略論儒家仁愛(ài)價(jià)值及其推愛(ài)方式的普遍性”
報(bào)告人：武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授郭齊勇
回應(yīng)人：芬蘭赫爾辛基大學(xué)研究員黃保羅

第六場(chǎng)報(bào)告：“《尚書(shū)?堯典》包含的儒家學(xué)說(shuō)――時(shí)與孝”
報(bào)告人：山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院特聘教授張祥龍
回應(yīng)人：臺(tái)灣神學(xué)院教授林鴻信

第七場(chǎng)報(bào)告：“中西文化的精神差異與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”
報(bào)告人：北美華人基督教學(xué)會(huì)主任王忠欣
回應(yīng)人：臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與人文研究所教授林安梧

第八場(chǎng)報(bào)告：“論‘為善去惡’——儒學(xué)與基督教人性論的重構(gòu)”
報(bào)告人：香港中文大學(xué)文化及宗教研究系客座教授溫偉耀
回應(yīng)人：澳門(mén)科技大學(xué)特聘教授趙林