悟道錄

目〓錄
道風(fēng)
道教與道家
普世的守一法門
站活樁，煉活步
道不需要誰(shuí)來(lái)證明
事業(yè)與命運(yùn)
所謂事業(yè)
事業(yè)與發(fā)心
治病與修道
習(xí)畫與悟道
我們?cè)撊绾螌W(xué)佛
如何學(xué)習(xí)道術(shù)
說(shuō)說(shuō)辟谷
心氣不二
念經(jīng)為什么
自發(fā)動(dòng)功，動(dòng)何時(shí)了
失眠的時(shí)候念佛去
修道者的畫境界和道境
和靈魂撞面
讀書能專自悟道
名相對(duì)修道者真的那么重要嗎？
不要背著陰影生活
禪者的見地與情懷
心印即道友
誰(shuí)能報(bào)怨以德？
我妻有顆文藝心
學(xué)道何必糾結(jié)情
王學(xué)的缺陷何在？
早起后的第一件事
無(wú)念與智慧
用與成
隱私與陰影
發(fā)愿與成就
氣脈修持的內(nèi)外明徹
念佛與安心
孤獨(dú)與習(xí)氣
文人畫的弊端與狂禪
名與身，知與行
學(xué)佛與居家
眼中看到的不一樣的境界
老了還是悟了？
余習(xí)未斷
安之若命，需要境界
報(bào)怨以德，需悟空性
觀夢(mèng)與自性為師
宿命與天眼
神奇的拔牙術(shù)
精進(jìn)與慢生活
年終的覺察和年初的愿力
覺察心行的目的
智者格言
人生如夢(mèng)，無(wú)得無(wú)失
做一個(gè)不打擾他人的學(xué)佛者
溫暖自己
正復(fù)為奇，善復(fù)為妖
不再漂泊
靈修沒有歸宿
你找到歸宿了嗎？
靈性世界和物質(zhì)世界
你愿意布施嗎？
如何鑒定明師
你境界夠了，就能知道他們?cè)谀睦?，也能與他們相遇
屠夫與氣功師
跟著感覺走和“頂門上具一只眼”
實(shí)修實(shí)證，需要克服因循懶散之習(xí)氣 / 
“你的歸宿在哪里”
笑看今生因緣
佛經(jīng)的集成與高僧的方便道
何為經(jīng)典
窮經(jīng)與辯經(jīng)的好處
道的體悟
經(jīng)典與生存
婚姻中的守一
與孩子一起成長(zhǎng)
詩(shī)歌與哲學(xué)象征靈性
網(wǎng)絡(luò)亦道場(chǎng)
雷雨身中靜一心
日行一善
畫壇尚有文心在
唐詩(shī)為奇男，宋詞為美女
九字真言
唐伯虎得宋人心法、沈周得元人精義
修行或可落空，愿力不可落空
人的自欺
不動(dòng)心與不生心
所謂底蘊(yùn)
也談保守
修養(yǎng)非自培訓(xùn)
方便善巧
小孩該學(xué)些什么
但見花開落，不言人是非
無(wú)常與精進(jìn)
人天乘
性問題
智慧之用
“不要給女人講道理”
法身境界
學(xué)術(shù)的“無(wú)用之用”
念頭動(dòng)處是玄關(guān)
無(wú)常到來(lái)心安否？
善念難得
口業(yè)頗難除
把知識(shí)變成智慧
《易》道之靈活
翻譯之道
能力、修養(yǎng)比知識(shí)文憑更重要
“相逢一笑泯恩仇”，需要悟空
聆聽需要耐心
祖靈與木主
念住和息住、脈住
返本還原是藥王
家教
道演西北
詩(shī)人和時(shí)代
與自己相遇
衰老
懷舊，觀照命運(yùn)的種子
各安其位
相與見
鄉(xiāng)村佛音
艾草的能量
家譜和祖先的情懷
城市化中的環(huán)保與人心
凡夫的覺照與欣喜
做好老人自己的事情
誰(shuí)人有顆向道心？
老人的生存陰影
三十年河?xùn)|三十年河西，看看因果
此身如何非是客
偶像與江湖
如何是不雜用心處？
吃素與保護(hù)牙齒
宗教、修煉與常識(shí)
生火與煉丹
老人的放下與解脫
前生或許是禪僧
神仙之事本難說(shuō)
生死之間
念佛與“了生死”
感應(yīng)與命理
也有仙真入畫壇
習(xí)慣與定力
吃茶、煮茶與禪道
原來(lái)窮理便通仙
祖先們的功德與陰惡及因果
小孩的心思
“老顛鈍”與了生死
我亦悟得畫中禪
阿那個(gè)弄是閑情
念佛與法緣
術(shù)士的命運(yùn)
學(xué)佛者的業(yè)債
緣遇
好道與修道
如何當(dāng)好老人
不害怕，不逃避
沒有對(duì)錯(cuò)
如何教小孩
生命的光輝
精勤不已，虛明無(wú)邊
大愿
修證
直心是道場(chǎng)與直心能結(jié)怨
佛為體，道為用，儒為相
信根
因果的說(shuō)教
放下身段與打起精神
這三德很重要
氣功的出路在哪里
人體科學(xué)的未來(lái)
大成拳站樁與修道筑基
保任
時(shí)間都去哪兒了
初發(fā)心與因緣
透明的障礙
商道與道商
婚姻命數(shù)與初心
平凡的修持者
愛與慈悲
“無(wú)壽者相”的真義
時(shí)節(jié)因緣
“心量事大，不行小道”與“心大不小”“量事行道”
窮理入神與見聞多方
福緣雙結(jié)與身心同調(diào)
男女那點(diǎn)事
事非經(jīng)過不知難
觀死
慈悲與攝受
孤獨(dú)者
超越自我
但得愿力透法界
覺后心常愜，春來(lái)草自青
見地或有異，修行兩相當(dāng)
欲望迷眼
齊白石的“三不”
莫與天使擦肩而過
發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)要重視信、愿、行、見
讀書
把理聽在心里，把法觀在身上
縱然身具六神通，也難度化枕邊人
成功的成本
自問三句話
“法理要通，深信因果”
什么是正業(yè)？
謹(jǐn)慎的利弊
夢(mèng)與見
不要有太多的“為什么”
父親和我，覺察我們和父輩相處的時(shí)間
生死之夢(mèng)
說(shuō)身口意
人生的逃避心結(jié)
言有宗，事有君
從義和團(tuán)的某些言行看中國(guó)文化的某些弊端
觀心和覺察之道
胸中丘壑
如何面對(duì)疾病和死亡
病緣亦成禪修緣
本來(lái)面目、玄關(guān)，明師的教誨
念力
莫把閑談當(dāng)成本事，莫把社交當(dāng)成修學(xué)
重相與重道
得失寸心知
哪些是用錢不能解決的事？
波旬的子孫
“大款”的“力量”
妄心的召喚
反思定慧
六祖去哪兒了
讀文言與得文字般若
著述與證果
丹道的實(shí)證與“意生身”
六根清凈方為道
不辯解，不指責(zé)
虛云的勝境與禪宗的教化
今世前生云何身
覺察兩種念頭
閉關(guān)的條件
修財(cái)運(yùn)法的利弊
能凈口業(yè)，運(yùn)自轉(zhuǎn)好
耐心與信仰
修身銘
病緣與病因
守望
經(jīng)典與法
商人的無(wú)明推手
經(jīng)典的點(diǎn)校與功德
止觀說(shuō)
反聞聞自性
老人的自吝
辟谷的妙用
呼吸法門的妙用
不教一日空過
為什么反季節(jié)的菜不香
畫龍點(diǎn)睛
學(xué)道的技術(shù)與哲理
我們還缺什么？
破與立
六祖的預(yù)言
僧肇的《心經(jīng)》與秋白的悟境
百歲老人的生日
神秀的覺照與內(nèi)省
多生修行者的習(xí)氣
須知凈地亦迷人
抖擻精神修禪定
置身圣賢是吾曹
幻聽的折磨——那位大詩(shī)人之死
母親的辭世
母親給我的最后一堂課
靈堂即道場(chǎng)
母親的往生
念佛機(jī)的功德與耳根圓通法門
見地、修身、處世這三件事
心猿意馬
閉息鼓腹持咒念佛法門
止俗禪師的功德
廣欽法師的開示和能海上師的傳記
了生死
叩齒與持咒
忍辱與無(wú)我相
智能手機(jī)與修證法門
病緣即是佛道緣
不堪一試，何堪載道？
空性與智慧
退隱、沉淀與實(shí)修
母親是再來(lái)修行的人嗎？
金光咒的次第
治病與救命
心學(xué)的“心”
整理婚姻
解脫緣與牽纏緣
百年虛云
西藏大師們的“心靈雞湯”
手機(jī)和異化
再說(shuō)修身
進(jìn)退存亡而不失其正
白石老人的“三余”
那些人的“大師”情結(jié)
止俗禪師
禪者的愿望
壞因緣成好因緣
有根基與沒根基
也說(shuō)雙運(yùn)道
解構(gòu)與建構(gòu)
不責(zé)于人
相續(xù)力
孔子的教誨
明師與傳承的加持
文化的序列
傳法記
以攀緣心為自性
所謂入山修道
活在自己世界里的人
明師的相應(yīng)與加持
生命的暖與樂
修道人的潔癖
知天命
喪事禁忌和死亡恐懼
張伯端對(duì)丹道的革新與對(duì)佛禪的學(xué)習(xí) / 
禪道看婚姻
生日
占卜學(xué)的利弊
事功與法身慧命
縱留肉身又如何
純情即墮與愛情無(wú)住
出離心與解脫道
國(guó)民的因果教育
事去心空與即事即空、即用即空、萬(wàn)法本空
不要因怨人而生報(bào)應(yīng)想
即事悟真
了生死
“國(guó)民性”問題
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)知
幻覺的生發(fā)與因幻生障
氣脈問題與斂氣入骨、和光同塵
讀史使人明智
受罪即是消罪
千年國(guó)民性
西方的眼睛
你怕什么
夢(mèng)觀與解夢(mèng)
說(shuō)琴
守一的境界與太極拳修煉
需要的是修身，而不是呼喊與洗腦
火宅與清涼
“藝多”與本末
打通之妙用
打坐之新說(shuō)
“不如不學(xué)”
一切皆玉成
內(nèi)護(hù)摩
山僧與山參
釋懷
隱惡
所謂陰影
必讀書
修道與著述
紀(jì)曉嵐說(shuō)心說(shuō)陰陽(yáng)
跏趺靜坐夜讀書
貪官的“信仰”
內(nèi)心的成長(zhǎng)
古典時(shí)間療救法
吃藥
誘惑
過午不食
家大“業(yè)”大
布施想與還債想
送禮的有用與無(wú)用
方便即布施，即用即大成