誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)實(shí)守信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，集中反映了中華民族在悠久歷史發(fā)展中形成的誠(chéng)信思想。誠(chéng)實(shí)守信是為人處世的一項(xiàng)基本原則,也是追求人格完善的根本品質(zhì)。人和人類社會(huì)進(jìn)步的歷程實(shí)際上就是不斷加深對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)、提高自身素質(zhì)，增進(jìn)相互之間的了解，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定與繁榮發(fā)展的歷程。這本由李江輝撰的《誠(chéng)實(shí)守信》分為“誠(chéng)信之德的源起”、“誠(chéng)信思想體系的形成與內(nèi)涵”、“誠(chéng)信理論的升華”、“誠(chéng)信思想的危機(jī)與重建”四個(gè)部分，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價(jià)值。

張豈之教授，1927年出生，著名思想文化史專家。1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1952年清華大學(xué)文科研究所研究生畢業(yè)。歷任西北大學(xué)副教授、教授，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所所長(zhǎng)、西北大學(xué)校長(zhǎng)、西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、中國(guó)歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)孔子基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)中國(guó)文化研究中心教授、全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科組成員、國(guó)家教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、教育部古籍管理工作委員會(huì)副主任，教育部高校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)顧問等職?，F(xiàn)為清華大學(xué)、西北大學(xué)雙聘教授，清華大學(xué)歷史研究所所長(zhǎng)、博士生指導(dǎo)教師。張豈之教授數(shù)十年如一日從事中國(guó)思想文化研究工作，是國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的國(guó)學(xué)大師，其學(xué)術(shù)成就飲譽(yù)海內(nèi)外。主編和獨(dú)立撰寫的學(xué)術(shù)著作有：《宋明理學(xué)史》(與侯外廬、邱漢生合作)、《中國(guó)思想史》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《儒學(xué)、理學(xué)、實(shí)學(xué)、新學(xué)》、《中華人文精神》、《中國(guó)近代倫理思想轉(zhuǎn)折》、《春鳥集》、《中國(guó)近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》，并發(fā)表大量有關(guān)中國(guó)學(xué)術(shù)思想史的學(xué)術(shù)論文等，現(xiàn)從事的研究項(xiàng)目有：《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史編年》、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史編年》、《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史》、《中國(guó)現(xiàn)代思想史研究》。 郭繼承，男，山東莘縣人，北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院哲學(xué)博士，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所歷史學(xué)博士后，中國(guó)政法大學(xué)倫理學(xué)研究所教師。自2001年參加工作以來，一直工作在大學(xué)生人文教育的第一線，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想史、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值、中西文化比較等。先后發(fā)表《論儒學(xué)的內(nèi)在層次與當(dāng)代生命力》、《淺議中國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路經(jīng)》、《對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)討論運(yùn)動(dòng)意義的再認(rèn)識(shí)》、《<論語>與中華民族精神》、《對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)問題的若干思考》、《淺析中西文化對(duì)道德“何以可能”的論證》等學(xué)術(shù)文章，參編《二十世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》，出版了解讀《。論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等中國(guó)文化典籍的光盤。