走向新范式的中國民俗學

新中國民俗學的歷程（代序）
約翰·弗里與晚近國際口頭傳統(tǒng)研究的走勢
我們的學術(shù)觀念是如何轉(zhuǎn)變的？
——劉錫誠：從一位民間文學一民俗學學者看學科的范式轉(zhuǎn)換
“中國民俗學史回顧與前瞻”專題討論
《民間文學的存在論》：批評與反思
陳泳超新書稿《背過身去的大娘娘》座談會紀要
民俗學的對象、功能和方法
——評施愛東《倡立一門新學科》
學術(shù)史的外部環(huán)境與內(nèi)在理路
——評施愛東《倡立一門新學科》
評吳喬博士《宇宙觀與生活世界》
從體裁學到體裁研究：中國民間文藝學理論范式的轉(zhuǎn)向
——評西村真志葉《日常敘事的體裁研究》
滿族說部的創(chuàng)新之作
——評高荷紅《滿族說部傳承研究》
回答當下口頭傳承核心問題的一部力作
——評高荷紅《滿族說部傳承研究》
道士羽化后，神性建構(gòu)時
——評吳真《為神性加注：唐宋葉法善崇拜的造成史》
田仲一成《古典南戲研究》的中國學特點
田仲一成對于《琵琶記》版本研究的貢獻
版本研究與演出形態(tài)的結(jié)合
——評田仲一成《古典南戲研究》
一部節(jié)日文化研究的力作
——評張勃《唐代節(jié)日研究》
斷代節(jié)日研究的佳作
——評張勃《唐代節(jié)日研究》
評吳曉東《（山海經(jīng)）語境重建與神話解讀》
鄭土有《吳語敘事山歌演唱傳統(tǒng)研究》評介
在“生活之流”中安妥民間？
——評岳永逸《靈驗·磕頭·傳說》
民俗學視域中喪葬文化研究的范式轉(zhuǎn)換
——評陳華文《浙江民間喪俗信仰研究》
室井康成《柳田國男民俗學構(gòu)想》簡介
國際史詩學若干熱點問題評析
文藝民俗學：近三十年交叉研究走向
2013年中國民間文學研究年度報告
——以神話、故事和傳說研究為主
共敘百年情誼，期待全球合作
——日本民俗學會常務理事菅豐談中日民俗學
之交流動向