爭奇斗艷的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：蒙古族長調(diào)民歌、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂（彩圖版）

蒙古族長調(diào)民歌
第一章 長調(diào)民歌——蒙古民族靈魂的歌音
長調(diào)民歌節(jié)奏舒緩
蒙古族長調(diào)民歌歷史久遠
長調(diào)民歌是蒙古音樂的標志
愛是長調(diào)根本主題
長調(diào)流淌在蒙古人血液里
蒙古族長調(diào)民歌的魅力
第二章 蒙古族長調(diào)——“草原音樂活化石”
蒙古族的母親河——克魯倫河
長調(diào)民歌有草原文化的韻味
蒙古族長調(diào)民歌與短調(diào)民歌
阿拉善長調(diào)民歌
阿拉善長調(diào)民歌的來源
長調(diào)民歌背后的故事
第三章 每首長調(diào)民歌都有一段動人的故事
長調(diào)民歌傳承者郝交仁
天人相應的蒙古民歌
沙窩窩里唱出個長調(diào)歌王
長調(diào)民歌的魅力與傳奇
瀕臨失傳的長調(diào)藝術
蒙古族呼麥
第一章 呼麥——草原上生長出來的聲音
呼麥是一種“喉音”藝術
圖瓦特產(chǎn)喉音演員
漫談呼麥的歷史
一般認為女性不適宜唱呼麥
溯源呼麥傳播者
“天籟之音”失而復得
第二章 呼麥——草原游牧民族的特色
呼麥——“草原文化三寶”之一
女呼麥歌王側(cè)寫
與呼麥大師親密接觸
長調(diào)呼麥在希望中呼喊
唱“呼麥”的蒙古族青年
蒙古族呼麥向前沖
甘肅花兒
甘肅花兒——“詩與歌的狂歡節(jié)”
“中國花兒之鄉(xiāng)”
回族群眾是花兒的創(chuàng)造者
“花兒家鄉(xiāng)”的花兒會
臨夏花兒和洮泯花兒
河州花兒的特點
蓮花山花兒會
甘肅“花兒把式”傳承堪憂
西安鼓樂
第一章 西安鼓樂——來自唐朝的聲影
中國古代音樂的“活化石”
西安鼓樂有多種音樂因素
西安鼓樂的傳說
西安鼓樂的表演特點
西安鼓樂的現(xiàn)狀與未來
西安鼓樂與唐宋音樂的淵源
第二章 西安鼓樂——聲動中外遠播八方
戰(zhàn)安祿山勇冠三軍傳鼓樂
中國古代的“交響樂”
習“鼓樂”韻“古譜”
西安鼓樂曲詞的研究
一代鼓樂演奏大師安來緒
中國民族音樂的瑰寶