123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

如果從歷史的發(fā)展來(lái)溯源，西方文明的根基在于希臘和希伯來(lái)精神，明顯的一個(gè)特征是受到基督教教義的熏陶。或許正是由于這一文化的洗禮，傳播學(xué)的批判學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)學(xué)派才可以并駕齊驅(qū)。事實(shí)上，以中國(guó)為代表的亞洲人的生活方式和歐美的存在著很大的差異，即使是日本這樣高度西方化的國(guó)家，其社會(huì)制度也與西方其他的國(guó)家大異其趣。作為西學(xué)東漸的中國(guó)傳播學(xué)（包括新聞學(xué)），宏觀方面的建構(gòu)自然不可懈怠，微觀行為機(jī)理的明察也不可缺失。在全球化和信息化的時(shí)代大背景下，無(wú)論是從理論上還是實(shí)踐中來(lái)思考中國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展前景，都有著特別的意義。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《傳承與創(chuàng)新：中英傳播學(xué)的理論與實(shí)踐》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章傳播學(xué)的流派及中外傳播學(xué)比較的方法
第一節(jié) 傳播學(xué)的流派
第二節(jié) 關(guān)于比較教育學(xué)
第三節(jié) 比較教育的研究類型及方法

第二章新中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的歷史回顧
第一節(jié) 悄然興起階段
第二節(jié) 發(fā)展與受挫階段
第三節(jié) 蓬勃發(fā)展階段

第三章英國(guó)媒介和文化研究的發(fā)展與演變
第一節(jié) 英國(guó)媒介和文化研究理論發(fā)展史
第二節(jié) 英國(guó)媒介和文化研究議題的發(fā)展與演變
第三節(jié) 英國(guó)媒介和文化研究的發(fā)展

第四章中英傳播學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
第一節(jié) 新中國(guó)傳播學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 英國(guó)傳播學(xué)教育的現(xiàn)狀與特點(diǎn)

第五章文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)
第一節(jié) 英國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第二節(jié) 新中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)

第六章新中國(guó)傳播學(xué)學(xué)科定位的思考
第一節(jié) 新中國(guó)傳播學(xué)，融合還是獨(dú)立？
第二節(jié) 新中國(guó)傳播學(xué)學(xué)科設(shè)置定位的尷尬
第三節(jié) 英國(guó)的傳播學(xué)教育的學(xué)科設(shè)置

第七章新中國(guó)傳播學(xué)的本土化思考
第一節(jié) 對(duì)傳播學(xué)本土化的不同認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 傳播學(xué)本土化的新進(jìn)展
第三節(jié) 英國(guó)傳播學(xué)研究的理論取向

第八章媒介素養(yǎng)教育
第一節(jié) 英國(guó)媒介素養(yǎng)教育的理論演變
第二節(jié) 媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)實(shí)踐
第三節(jié) 媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)機(jī)構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記