村落·國家·少數(shù)民族政治認同研究（以云南為例）

第一章 導論
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 研究文獻綜述
一 政治認同的相關(guān)理論研究
二 少數(shù)民族政治的相關(guān)理論研究
三 少數(shù)民族社區(qū)政治的相關(guān)理論研究
第三節(jié) 理論假設與研究框架
第四節(jié) 研究方法
第五節(jié) 相關(guān)概念分析
一 政治認同
二 民族、族群、少數(shù)民族、少數(shù)人
三 社區(qū)、村落社區(qū)、社區(qū)政治

第二章 政治認同和社區(qū)政治的基礎理論
第一節(jié) 心理與實踐交織的政治認同
一 作為社會關(guān)系總和的政治認同主體
二 政治認同：對象與內(nèi)容
三 政治認同的維度與狀態(tài)
四 政治認同的特點
五 政治認同：回歸實踐
第二節(jié) 社區(qū)政治及其認同
一 社區(qū)的基本構(gòu)成要素
二 社區(qū)的特性
三 多元功能載體的少數(shù)民族村落社區(qū)
四 社區(qū)政治及其認同
小結(jié)

第三章 少數(shù)民族的政治認同狀態(tài)
第一節(jié) 國家層面的政治認同
一 政治認知：“茫然無知”與“理性無知”
二 政治情感：自在的國家情結(jié)
三 政治評價：簡單理性的表達方式
四 政治態(tài)度和政治參與：“距離”是否成為問題
第二節(jié) 社區(qū)層面的政治認同
一 寓于實踐中的政治認知
二 多重因素結(jié)合的政治情感
三 情與理較量下的政治評價
四 政治態(tài)度和政治參與：理想與現(xiàn)實的鴻溝
第三節(jié) 少數(shù)民族政治認同比較分析
一 社區(qū)與國家：政治認同關(guān)聯(lián)性的理論探討
二 社區(qū)與國家：實踐中的政治認同狀態(tài)比較分析
三 少數(shù)民族村落與漢族村落的政治認同狀態(tài)比較分析
小結(jié)

第四章 少數(shù)民族政治建構(gòu)與政治認同
第一節(jié) 政治價值理念：認同主體需求的心理支持與合法性論證
一 民族平等、民族團結(jié)與民族區(qū)域自治：國家層面的政治價值理念基礎
二 民主、自治：社區(qū)層面的政治價值理念基礎
三 政治價值理念與政治認同
第二節(jié) 政治制度規(guī)范：認同主體需求的合法性保障
一 民族區(qū)域自治制度建構(gòu)
二 社區(qū)自治體系的制度建構(gòu)
三 政治制度規(guī)范與政治認同
第三節(jié) 政治組織機構(gòu)：認同主體需求的實現(xiàn)載體
一 民族區(qū)域自治組織機構(gòu)的建構(gòu)
二 社區(qū)自治組織機構(gòu)的建構(gòu)
三 政治組織機構(gòu)與政治認同
第四節(jié) 少數(shù)民族干部培養(yǎng)：政治認同形成的主導推動力量
第五節(jié) 政治建構(gòu)途徑與方式：政治認同形成的“平衡杠桿”
小結(jié)

第五章 少數(shù)民族政治認同中的非政治因素
第一節(jié) 經(jīng)濟發(fā)展：政治認同形成的基礎性條件
一 “立體”自然環(huán)境中的經(jīng)濟生產(chǎn)與民族分布
二 少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展的歷史與現(xiàn)實
三 經(jīng)濟發(fā)展與政治認同
第二節(jié) 政治認同的歷史文化空間
一 民族宗教信仰：政治認同的世俗化信仰空間
二 民族文化習俗與價值理念：政治認同的價值性選擇空間
三 民族倫理規(guī)范：政治認同的秩序性選擇空間
第三節(jié) 政治認同中的社會因素
一 低層級、凝固化的認同主體社會階層狀態(tài)
二 滯后的少數(shù)民族教育：政治認同能力養(yǎng)成的瓶頸
三 政治認同的“他山之石”：少數(shù)民族村落的對外交流
小結(jié)

第六章 多民族國家的政治認同整合機制思考
第一節(jié) 政治認同整合的理論與現(xiàn)實基礎
一 “求同存異”的政治認同整合
二 政治認同整合的可行性基礎
第二節(jié) 政治認同整合機制分析
一 整合主體
二 整合的資源依托
三 整合路徑及方式選擇
第三節(jié) 政治認同整合機制的實踐思考
一 社區(qū)政治：政治認同整合的重要“實踐場域”
二 拓展政治實踐空間：政治認同整合的基礎平臺
三 公共資源的有效均衡與協(xié)調(diào)：政治認同整合的核心任務
四 經(jīng)濟發(fā)展：政治認同整合的基礎性保障
小結(jié)

第七章 結(jié)論
主要參考文獻
后記