張申府卷

導(dǎo)言

哲學(xué)思想

純客觀法（1927年1月25日）

什么是觀念論、唯心論、理想主義?（1929年10月）

事、理或事實(shí)

——關(guān)于“理”的討論的談片（1933年3月9日）

客觀與唯物（1933年11月16日）

方法與工具（1935年5月22日）

哲學(xué)與人生（1936年10月）

哲學(xué)與救亡（1936年11月14日）

人生的哲學(xué)（1936年11月）

具體相對(duì)論（1943年4—6月）

我自己的哲學(xué)（1945年6月23日）

我的哲學(xué)的中心點(diǎn)

——具體相對(duì)論（1945年10月）

科學(xué)與民主

自由與秩序（1919年7月13、27日）

羅素（1920年10月1日）

羅素論原子新說（1928年3月）

現(xiàn)代物理科學(xué)的趨向（1928年6月10日）

非科學(xué)的思想（1936年6月3日）

解析的解析（1936年6月10日）

訴于理性（1936年8月9日）

科學(xué)與民主（1936年12月13日）

理性的必要（1937年5月9日）

國民精神總動(dòng)員的邏輯解析發(fā)凡（1939年4月10日）

科學(xué)與技術(shù)（1942年2月26日）

科學(xué)與民主

——為紀(jì)念五四寫的（1942年5月7日）

祝羅素七十（1942年5月21日）

友聲與民主（1942年9月27日）

民主原則（1943年10月8日）

展開民主與憲政的討論

——“民主與憲政”的引言（1943年12月15日）

我們?yōu)槭裁匆裰髋c自由（1944年9月12日）

自由與組織（1945年3月8日）

民主與哲學(xué)（1945年10月10日）

政治思想


知識(shí)階級(jí)（1919年7月20日）

就來的三自由（1920年1月4日）

打破現(xiàn)狀才有進(jìn)步（1920年9月19日）

英法共產(chǎn)黨

——中國改造（1921年7月1日）

各地勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀（1921年11月10、12、13、15、16、17日）

英國共產(chǎn)黨與勞動(dòng)黨（1922年3月1日）

國際黨的派別（1922年3月1日）

切實(shí)試行!!!（1922年7月1日）

巴黎通信（1922年7月1日）

中國共產(chǎn)黨與其目前政策（1922年9月）

今日共產(chǎn)黨之真諦何在（1922年9月）

胡適等之政治主張與我們（1922年10月）

共產(chǎn)少年運(yùn)動(dòng)的步驟（1922年10月）

我對(duì)于中國革命(1928年6月10、24日)

我們?yōu)槭裁锤锩?929年1月6日）

一二?九(1936年12月)

民主大綱（1945年1月15日）

我的立場與信念（1945年1月15日）

民主的三種類型（1945年3月）

戰(zhàn)后中國（1945年10月15日）

共同綱領(lǐng)的原則部分（1945年12月15日）

論中國的出路

——對(duì)于自由主義、中間路線、知識(shí)分子的探究
（1948年7月1日）

知識(shí)分子與新的文明（1948年8月1日）

知識(shí)分子們，人民在需要你!（1948年8月5日）

新啟蒙與“中國化”

革命文化是什么（1927年4月3日）

尊孔救得了中國嗎？（1934年11月12日）

五四紀(jì)念與新啟蒙運(yùn)動(dòng)（1937年5月2日）

什么是新啟蒙運(yùn)動(dòng)？（1937年5月23日）

我相信中國（1937年10月4日）

戰(zhàn)時(shí)生活?戰(zhàn)時(shí)教育?新啟蒙運(yùn)動(dòng)?新的青年運(yùn)動(dòng)
（1937年12月10日）

新啟蒙運(yùn)動(dòng)與普及教育運(yùn)動(dòng)（1938年6月10日）

啟蒙運(yùn)動(dòng)的過去與現(xiàn)在（1938年9月10日）

論中國化（1939年2月10日）

新啟蒙運(yùn)動(dòng)的再開展（1939年4月10日）

科學(xué)運(yùn)動(dòng)與新啟蒙運(yùn)動(dòng)（1940年7月10日）

五四當(dāng)年與今日（1942年5月1日）

五四的青年性（1942年5月4日）

中國與中國人（1945年3月15日）

譯文

精神獨(dú)立宣言（1919年12月）

名理論（1927、1928年）

張申府年譜簡編