走向社會主義生態(tài)文明新時代

定　價：￥48.00

作　者：	李梁美著
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787542649324	出版時間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	310	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

《走向社會主義生態(tài)文明新時代》從現(xiàn)代生態(tài)學(xué)入門到自然生態(tài)系統(tǒng)、社會生態(tài)系統(tǒng)和復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的縱向與橫向相互交叉、綜合的視角，對生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行整體性的系統(tǒng)思考，旨在幫助讀者從理論的深層次上理解生態(tài)文明建設(shè)的迫切性、重要性，理解建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中國夢的深遠(yuǎn)意義，為研究該課題的人們提供創(chuàng)新思維方式和新的研究思路。

作者簡介

李梁美（李良美），筆名李習(xí)。福建武平人，研究員。1956年畢業(yè)于華東政法學(xué)院（現(xiàn)為華東政法大學(xué)）法律專業(yè)。1963年畢業(yè)于中共中央華東局理論研究班。先后在上海社會科學(xué)院學(xué)術(shù)情報研究所、華東局內(nèi)部理論刊物編輯部、上海市委研究室和上海社會科學(xué)院信息研究所工作。曾任信息研究所綜合研究室主任、新學(xué)科研究中心主任和上海市新學(xué)科學(xué)會副會長兼秘書長等職。
　　長期從事哲學(xué)社會科學(xué)信息和新興學(xué)科、交叉學(xué)科理論和方法論及其應(yīng)用研究。主要著作有：《世界新學(xué)科總覽》及其《續(xù)編》、《新學(xué)科辭海》、《21世紀(jì)世界預(yù)測》、《新學(xué)科·新亮點(diǎn)·新探索》、《21世紀(jì)選擇：中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展》、《科學(xué)生死面面觀》、《新學(xué)科·新視野》、《生命·讀書·愛情》、《走向系統(tǒng)綜合的新學(xué)科》和《客家文化探秘》等30余部。

圖書目錄

引言
一、生態(tài)與自然生態(tài)系統(tǒng)
（一）自然生態(tài)與生物圈
（二）自然生態(tài)系統(tǒng)的概念
（三）自然生態(tài)系統(tǒng)的組成部分
（四）自然生態(tài)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)
（五）自然生態(tài)系統(tǒng)的功能作用
（六）自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡與調(diào)整
（七）“十分之一定律”和“生態(tài)金字塔”

二、人類誕生與社會生態(tài)系統(tǒng)
（一）人類的屬性與生態(tài)系統(tǒng)
（二）社會生態(tài)與智慧圈
（三）社會生態(tài)的概念及其屬性
（四）人類誕生后生態(tài)系統(tǒng)的變化和特點(diǎn)
（五）社會生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)
（六）社會生態(tài)系統(tǒng)的平衡與調(diào)整
（七）城市生態(tài)系統(tǒng)及其基礎(chǔ)理論

三、人類與自然關(guān)系的扭曲和走出認(rèn)識的誤區(qū)
（一）人類與自然關(guān)系的扭曲：自然和社會生態(tài)系統(tǒng)面臨危機(jī)和困境
（二）自然和社會生態(tài)系統(tǒng)面臨危機(jī)的特點(diǎn)
（三）人類的覺醒：走出認(rèn)識的誤區(qū)

四、新的悟性：生態(tài)科學(xué)綜合、交叉發(fā)展和對“新地球觀”的共識
（一）生態(tài)學(xué)研究歷史發(fā)展進(jìn)程（階段）
（二）生態(tài)科學(xué)的綜合、交叉發(fā)展趨勢
（三）全球性“大生態(tài)”系統(tǒng)研究
（四）對“新地球觀”和“我們只有一個地球”的新共識

五、社會生態(tài)學(xué)的基本范疇、基本原理和基本規(guī)律
（一）社會生態(tài)學(xué)的基本范疇分析
（二）社會生態(tài)學(xué)的基本原理探討
（三）社會生態(tài)學(xué)的基本規(guī)律研究

六、社會生態(tài)學(xué)的研究方法論
（一）研究方法論的基本原則
（二）研究方法的特點(diǎn)
（三）常用的研究方法簡介

七、馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的新亮點(diǎn)
（一）“人化自然”理論
（二）人是自然界的一部分
（三）人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互制約的辯證關(guān)系
……
八、走出“人類中心論”
九、生態(tài)意識：一種道德倫理觀念的革命
十、生態(tài)文化：新型的文化
十一、生態(tài)文明是人類文明史上嶄新的文明類型
十二、生態(tài)文明新時代正向我們走來
十三、尋找城市發(fā)展模式，整治城市環(huán)境
十四、推進(jìn)國家新型城鎮(zhèn)化發(fā)展
十五、生態(tài)環(huán)境教育與現(xiàn)代綠色教育